170 Chr. Blinkenberg: βῶς διακείμενος {τὰν} ποτὶ τοὺς ϑεούς" ἐπελϑούσας δὲ καὶ τᾶς τῶν Σωτηρίων ϑυσίας ἐφάνη καὶ ἔν ταύται μεγαλομεοήσας" τηϑείσας δὲ καὶ τᾶς [ἃ [μετέρας πόλιος στρατιώτας {εὐή-3 45 Üns καὶ ἔν τούτοις διὰ τὰν {π|οτὶ τοὺς ἁγουμένους ἐκτένειαν προνοούμενος καὶ φροντίζων ἔν πᾶσι τᾶς πόλιος ....} 5 , ~ 5» - 7 ` ~ 5, Ν ~ "ἤ [.]as ἐποίησεν πα[ο᾿ ἐεϑῆμεν, ἐφ᾽ οἷς καὶ πᾶσιν ἔδοξε καὶ τοῖς ŽV- " - ΄ 5 ΄ Ὁ’ 5 , 3 χουσι καὶ τοῖς συνέδροις ἐπαινέσαι ὐάνϑη Εὐνόμου E- πιδαύριον ἐφ᾽ ἅι πεπόηται φιλαγαϑίαι εἷς τὰν πόλιν καὶ δε- 50 δόσϑαι αὐτῶι τιμάς, στεφανῶσαι δὲ αὐτὸν καὶ χο[υ͵]σῶ otsφάνωι, στᾶσαι δὲ αὐτοῦ καὶ εἰκόνα χαλκέαν ἔν τῶι ἱερῶ τοῦ ᾿Απόλλωνος τοῦ Δλ]αλεάτα καὶ τοῦ ᾿Ασκλαπιοῦ καὶ ἄν[α]γοοεῦσαι τὸν στέφανον ἕν τῶι ἀγῶνι τῶν ᾿Απολλωνιείων" [κ]αὶ ᾿Ασκλαπιείων καϑ' ἕκάσταν πανάγυριν, διότι Στεφίανο 55 [ἃ] πόλις ἃ τῶν ᾿Επιδαυρίων χρουσῶ στεφάνωι ἀρετᾶς Eve- ` ΕἸ ΄ z E ~ > a ~ v 5 [u]ev καὶ εὐνοίας, Ás ἔχων διατελεῖ εἰς αὐτάν᾽ τᾶς δὲ ávaγορεύσιος τοῦ στεφάνου τὰν ἐπιμέλειαν ποιεῖσίλαι τοὺς ἀεὶ ἀντιτυνχάνοντας δαμιοργοὺς καὶ τὸν ἄγωνο- [ϑ)]έταν καὶ τοὺς ἑλλανοδίκας" καλεῖσϑαι δὲ καὶ εἰς προεδοί- 60 αν Πὐάνϑη Εὐνόμου καὶ ἐγγόνους αὐτοῦ καὶ êv τᾶι πανα- [γ]7]ύρει τῶν ᾿Απολλωνιείων καὶ ᾿Ασκλαπιείων καὶ οἵ δαμιορ- γοὶ διδό [τῶ ἀγωνοϑέτα &/v] τᾶι ἀπογραφᾶι μετὰ τῶν ἄλ γοὶ διδόντω [τῶ ἀγωνοϑέτα ἐν] τᾶι γραφᾶι u - λων, ὧν ἂν δόξη καλεῖσϑαι" εἰς προεδρίαν, μετὰ τὸ ἀνακληϑῆμεν τοὺς εὐεργέτας τῶν Ῥωμαίων" εἶμεν δὲ aù- 65 τῶι καὶ προπομπείαν ἐν τοῖς ᾿Απολλωνιείοις καὶ ᾿Ασ[κλ]απιείοις καὶ ἐγγόνοις αὐτοῦ, καὶ πομπευέτω καὶ Πὐῤάνϑεος βοῦς" στεφανούσϑω δὲ καὶ ἐν τοῖς ἐπὶ πόλιος ϑεωρικοῖς Διονυσίοις, καὶ μετὰ τὸ γενέσϑαι τὰς σπονδὰς κα(ὶδ στεφαν[ω͵ϑῆ{ζμ])εν τοὺς εὐεργέτας καρυξάτω ὃ κἄρυξ, διότι “Á πόλις á τῶν [ἘπΠπι- 70 Γδ᾽)αυρίων στεφανοῖ ὐάνϑη Εὐνόμου ᾿Επιδαύριον χίρυ )σῶ στεφ[άνωι ἀρετᾶς ἕνεκεν καὶ καλοκαγαϑίας ἃς ἔχω(ν] διατελεῖ εἰς αὐτάν" εἶμεν δὲ Εὐάνϑη Εὐνόμου ` Ἐπιδα[ύ]- οιον κα[ὶ ἀ͵νείσφορον: καὶ ἀτελῆ καὶ ἀλειτούργητίο »" καὶ < - - E Á 9 ~ 2 , Al » À ~ , ἐγγόνους αὐτοῦ" ἀναγράψαι δὲ εἰς στάλαν {τ]|οΓ wapioua-] 75 {τος} τὸ ἀντίγραφον παρὰ τὰν εἰκόνα αὐτοῦ. Contenu. L'inscription est un décret concernant les honneurs par lesquels la patrie avait récompensé Euanthès, fils d'Eunomos, membre d’une famille noble, à laquelle furent attribués plus tard les droits de citoyen romain (v. infra; cf. TF X 262). Les mérites d’'Euanthès ont été mentionnés dans la première moitié de