192 E. Trojel: Anm. af Cicero de divinatione, udg. af Thoresen. det med anden Bog, M. Ciceros Svar. Meget af den er endnu anvendeligt paa Forhold i Nutiden. Den vilde sikkert interessere ogsaa Disciple. Den holder sig til den praktiske sunde Sands uden at benytte noget filosofisk System, saa at det ikke vilde volde unge Mennesker noget Besvær at følge med Tanken. Ved et skønsomt Valg vilde man da vel kunne komme ud over de, Vanskeligheder, der først synes at træde i Vejen for Bogens Benyttelse i Skolen. | Ser man den fra det andet Synspunkt som en Udgave beregnet paa filologiske Studerende, da tror jeg, at disse har al Grund til at være Hr. Thoresen taknemmelige for at have hjulpet dem til en lettere og bedre Læsning af en Bog, som, naar de først har. gravet sig gjennem første Bog, sikkert vil holde dem skadesløse for deres Anstrængelser. Hvad Kommentaren angaar, syntes den mig ved Gjennemlæsning vel skikket til at opfylde begge sine Bestemmelser. At der i et saa stort Arbejde hist og her kan være en Mangel, eller at man kan være uenig med Udgiveren, er vel begribeligt. Jeg skal tillade mig at gjøre opmærksom paa nogle faa saadanne Steder. I Noten til I 1, 1: ut alia nos etc. henvises til lignende Ytringer af Cicero i De fin. og Tusc. Det næsten enslydende Sted i Cato 45 (melius quam Graeci), netop ogsaa om et Ords Afledning, burde vel ikke savnes. — I 40, 88: Bemærkningen om en Sammenblanding af en Amtfilokhos med en anden synes mig overflødig, i en Skolebog uheldig; man opnaar kun — den omtalte Sammenblanding. — I 50, 114: I Anledning af Phrygiis cantibus anføres Sen, ep. 108, 7. Burde ikke nok saa gjærne, eller i ethvert Fald ogsaa, nævnes Platon, Kriton p. 54d οἵ κορυβαντιῶντες τῶν αὐλῶν δοκοῦσιν ἀκούειν — ΤΙ 16, 37: At der ved excordem (eller vel snarere ved corde) ogsaa skulde tænkes paa, at Tyre blive rasende over en rød Dragt, forekommer mig ikke sandsynligt, da det jo ikke staar i nogensomhelst Forbindelse med den Omstændighed, at Dyret som oftest ved et Mirakel mangler Hjærte. — II 42, 89: eamque — moveri. > Oversættelsen kunde uden Skade være bedre Dansk. — II 58, 120 er obtutu oversat ved «Indstilling». Man kan vist ikke tale om en Indstilling af Øjnene. Det betyder jo heller ikke en Stilling af Øjnene, men en vis Maade at betragte Gjenstanden paa. ` Nogle faa Trykfejl har jeg bemærket i den i øvħigt smukt trykte og vel behandlede Bog: S. 5 Lin. 6 i Texten gum for quam; S. B1 1.11 T.: nuntiat for nuntiant, 8.188 Noten § 298: b1 for § 298 b2; S. 148 'L.5 f. n.: defor der. Det er i det Hele et omhyggeligt og grundigt Arbejde, for hvis Tilendebringelse man maa takke Hr. Th, og ønske ham til Lykke. E. Trojel.