Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sonlig Egenskab, fler her tillægges det upersonlige: de have
ikke staaet for Digteren som hele Personligheder, dels fordi
disse Personifikationer efter hele deres Karakter at dømme,
selv om enkelte af dem forekomme paa mere end ét Sted>
dog aabenbart have en rent øjeblikkelig og foreløbig Karakter.
I Modsætning til hine „metaforiske*1
Personifikationer kunne vi da opstille som .en almindelig Betingelse
for de ,,mythiske“, for Personifikationer, der have været
Gjenstand for Tro, at de virkelig maa have staaet for
Digteren som hele Personligheder. Men dette er dog
selvfølgelig meget langt fra at være tilstrækkeligt. At tænke
sig et Væsen, der paa engang er personligt og upersonligt
som Gjenstand for Tro, er i og for sig saa vanskeligt, at
der maa stærke Grunde til for at overbevise om, at det har
været saa. Nævnes et saadant Væsen kun en enkelt Gang
i Foibigaaende, er Sandsynligheden kim meget ringe, selv
om hin almindelige Betingelse er tilstede, ja i flere Tilfælde
maa vi endog indrømme, at Personlighedsforestillingeu har
været saa svag, at vi trods hint maa betragte
Personifikationens rent metaforiske Karakter som uomtvistelig.
Grænsen bliver saaledes meget flydende.
Naar det i Begyndelsen af Iliadens 9de Sang hedder:
avrccfj ^ίχαιοχς
&εσηεσίΐι εχε φνζα, φό,ίυν κρνόεντος έταιρι^
saa bar dog ikke engang Preller fundet Anledning til at
nævne en φνζα som Gudinde eller ,.Dæmon“ i sin Mythologi,
ligesom Ordet ogsaa, vistnok af alle Udgivere, sættes med
lille Begyndelsesbogstav. Af lignende Art, dog med lidt
fyldigere Personlighed, er οσσα personificeret paa to Steder
som αγγβίος, det ene endog som Αιί,ς άγγελος, der bringer Bud
og stiller Opfordringer1).
Betydelig fyldigere bliver Personlighedsforestillingen,
omend rigtignok kun indirekte, naar Begrebet omtales som
billedlig fremstillet. Dette er Tilfældet med Jii-xi],
Ίωκί, og Kvöoifj os2), hver paa et enkelt Sted og, vel at mærke,
>) II. II, 93. Od. XXIV, 413.
*)’I1. V, 740. XV11I, 535.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
