Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
δεινός &eåcl). Vi se den i Digtene omtalt snart som rent
upersonlig med Prædikater som έπέίημψε o. lign., endnu
hyppigere metaforisk personificeret ved et υρα, άμφεβεβί,χει.
Μ’ώρονσε osv., men endelig ogsaa paa nogle Steder behandlet
som hel og selvstændig Personlighed. Hermed sigter jeg
ikke til Udtrykket: oc πήντ ίφορι) x(n ηήντ επαχονει3); thi her
blive vi dog indenfor Personifikationen, selv om denne er
betydelig mere gjennemført end i de ovenfor nævnte Udtryk
heller ikke til, at den ejer Hjorde af Oxer og Faar, saaledes
som det udførlig omtales i 12te Sang af Odysseen; thi
hermed er det næppe Meningen at betegne Solen som større
Godsbesidder og Kvægopdrætter; der tænkes uden Tvivl paa
virkeligt Kvæg, der var helliget Solen, saaledes som det
ogsaa omtales af senere Forfattere, f. Ex. af Herodot (IX,
93), omend Homer ganske vist har rykket det ind i
Æventyrets Verden ved at fortælle, at det hverken yngler
eller dør3). Naar det derimod hedder i Odysseen, at Solen
fortæller Hefaistos om hans Hustrus Ægteskabsbrud4),
eller naar vi et andet Sted se Solen i Samtale med Zeus
og true med at løbe ned i Underverdenen og skinne for de
døde5), eller naar vi endelig høre, at den ikke alene er Søn
af en Hyperion, om hvem vi dog intet vide, men at den
endog selv vedNeaira er Fader til to „Gudinder1", Nymferne
Phaetusa og Lampetie, der vogte dens Kvæg, og ved
Okeaniden Perse til Aietes og Kirke, af hvilke den sidste
jo spiller en fremtrædende Rolle hos Homer som fri og hel
Personlighed, — naar vi tage alt dette i Betragtning, saa
er det unægtelig lidt vanskeligt at tænke sig, hvorledes
denne Forestilling kan forbindes med Forestillingen om
Solen som personificeret Natui’gjenstand.
Det synes da virkelig at forholde sig saa, at Homer og
hans Tid har kunnet tilbede og dyrke en Gud, hvis Væsen
indeholder saa afgjorte Modsigelser for Forestillingen, som
‘) Od. XII, 322.
-) F. Ex. Od. XII, 323.
3) Od. XII, 130 f.
4) Od. VID, 270 f.
5) Od. XII, 376 ff.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
