Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
denne Helios, Modsigelser, der ingenlunde ere mindre end
dem, vi ovenfor fandt i hans Forestilling om Eos, Themis,
Hebe og Eris. — Til at befri Solguden fra disse er der dog
endnu en Udvej aaben. Man kunde jo nemlig tænke sig,
at vi overfor den homeriske Helios aldeles ikke havde at
gjøre med en Personifikation, men udelnkkende med en
Personlighed, der vel styrede Himmellegemets Gang, i det
hele herskede over det og havde sit sædvanlige Ophold der,
men uden at være bunden til det, endsige være ét dermed,
og denne Udvej kunde synes saa meget mere fristende, som
det jo særlig har sine Vanskeligheder at tænke sig
Himmellegemet holde Bryllup med en Kvinde og avle virkelige
Børn med hende. Hvad der kan indvendes imod denne
Tanke, er, at for det første den senere Forestilling om en
Solvogn og Helios som Vognstyreren intetsteds forekommer
hos Homer; at dette skulde være tilfældigt, er vel ikke
rimeligt, men dog muligt. Dernæst bruges Ordet 4;a<oc paa
nogle, dog forholdsvis ikke mange, Steder saaledes, at der
ikke naturlig kan forstaas andet derved end det rent
upersonlige Himmellegeme. Alt i alt kan det da maaske
indrømmes, at det ikke er helt utænkeligt, at Helios for Homer
er den personlige Solgud paa samme Maade som Poseidon
er Havguden, Zeus Himmelguden, frigjort fra enhver
allegorisk, personificerende Forestilling, og at da Gudens Navn
af og til er bleven overført paa det Himmellegeme, han er
sat til Styrer over.
Maa vi da saaledes renoncere paa at bygge nogen
Besvarelse af vort Spørgsmaal paa de Forestillinger om Helios,
vi møde i Digtene, er der derimod en anden Art af
Personifikationer, som egne sig bedre til at skaffe Klarhed i det
omtvistede Punkt, og det er Flodpersonifikationerne.
Her kan det ikke godt betvivles, at vi staa overfor virkelige
Personifikationer; det er endog netop en saadan, der har
givet Homer Anledning til den eneste virkelig omfattende
og tillige helt gjennemførte Personifikation, vi finde i hans
Digte, i Kampen mellem Achilleus og den Flod, „som
Guderne kalde Xanthos, men Mændene Skamandros",
saaledes som den fortælles i Iliadens 21de Sang.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
