Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
lige, hvor Heltens gamle, forsømte Hund, ledet af sit
trofaste og usvigelige Instinkt, sporer sin Herre i den pjaltede
Fremmede, vifter med Halen og sænker Ørene — og
ud-aander sit Liv; eller hvor den trofaste Amme, der vasker
hans Fødder, opdager Arret, som kalder de gamle Minder
til Live og er hende det sikreste Bevis for, at den Fremmede
ej er nogen Anden end Odysseus! Dette forstaaes helt og
fuldt, og det bliver aldrig gammelt.
Odysseus’s Forvandling til Tigger er hos Homer et
ene-staaende Exempel paa, at Guddommen giver Mennesket en
ringere Skikkelse, gjør ham grimmere1). Ellers skeer
Forvandlingen in meliorem partem, hvilket ogsaa stemmer mere
med Guddommens Værdighed; den er en Forherligelse,
som bliver Gudens Yndling til Del, og som bringer Andre
til at studse og hyppig at udbryde, at det maa være en
Gud, som de se. Saaledes forherliger Athene Telemachos,
naar han gaaer til Torvet (2, 12; 17, 63), den gamle Laertes,
da han stiger op af Badet (24, 368), Odysseus, da han er
bleven badet og salvet og staaer frem for Nassikaa og
hendes Terner (6, 229), eller da han staaer frem i
Phaiakernes Forsamling (8, 18). De oven anførte Steder, hvor
Odysseus forvandles fra Stodder til Konge, kunne
opfattes paa lignende Maade. De digteriske Former, hvorved
en saadan Forherligelse er udtrykt, gaae for det Meste ud
paa Et og det Samme,. nemlig at Gudinden gjør Manden
større og fyldigere, eller at hun udgyder guddommelig Ynde
over Skikkelsen2). Det Overnaturlige fremtræder i disse
Tilfælde gjennemgaaende noget mindre brat, end hvor Odysseus
*) En Skikkelse som Kirke, der forvandler Odysseus’s Staldbrødre til
Svin, hører ikke med til de olympiske Guder, der gribe styrende
ind i. Menneskelivet. Hun er en rent lokal Figur, en farlig
Koglerske af Profession, mod hvem Guderne maae advare.
J) I Iliaden findes ikke noget ganske Tilsvarende; Odysseen har
aaben-bart i denne Henseende sin ejendommelige Stil. Om Athenes
ejendommelige Forherligelse af Achilleus, 11. 18, 203 ff., se længere
fremme.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
