Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
b. Det er let, at forstaa, at Brudgommen, inden han
endnu er indtraadt i Ægteskabets Rettigheder, sidder paa
Brudekamrets Tærskel eller for Enden af Brudesengen
ganske i samme Stilling som de bønfaldende. Dette er
netop Tilfældet paa det bekjendte Vægmaleri „det
aldo-brandinske Bryllup“, hvor den ventende Brudgom sidder
meget lavt, medens Bruden sidder paa Sengekanten ved
Siden af Ægteskabsgudinden, der overtaler hende til at
give sig hen ’).
c. Opfyldes Haabet ikke for den bedende eller ventende,
saa vendes det om til Sorg eller Fortvivlelse. Det „lave
Sæde“ er netop et karakteristisk Udtryk for disse
Stemninger, især naar det forbindes med, at Hoved og Underkrop
hælde fremad, i Modsætning til den magelige Hvilen
bagover hos Naturguderne.
Man anfører et Sted fra en oldkristelig Forfatter, hvor
dette ligefrem er udtalt. Den h. Basilius siger i en Tale
om Tørke og Hungersnød (Homil. II, 63), at „Bønderne
sidde paa Markerne (τ«ϊ? άροΰααις επιχα&ήμενοι) med
Hænderne sammenflettede over deres Knæ — saaledes er
nemlig de sørgendes Stilling —, og klage over deres
frugtesløse Arbejde.“ Selv om hin forklarende
Indskudssætning skulde hidrøre fra en Afskrivers Pen, hvad den ser
meget ud til, saa er den ikke uden Værdi, men uden Tvivl
rigtig. En Beskrivelse i Appulejus’s Metamorfoser (III, 1)
er i denne Henseende meget oplysende. Romanens Helt,
Lucius, fortæller, at han en Aften ved et Gilde havde drukket
for meget og derefter paa Gaden slaaet tre Mennesker ihjel
i den Tro, at det var Røvere. Han vaagner nu den næste
Morgen og bliver hed om Ørerne ved at tænke paa, hvad
han har gjort. „Med den ene Fod lagt over den anden og
*) Paa en anden Brudescene, nemlig paa den bekendte Barberiniske
Glasvase i det britiske Museum („Portlands-Vasen“) sidder
Bruden (Thetis) paa Jorden, medens Brudgommen, Peleus,
nærmer sig til hende. Dette kan have flere Grunde, snarest den,
at Thetis er en Havgudinde (se ovenfor). Eller det er maaske et
Tegn paa hendes tidligere, nu først overvundne Sorg over eller
Vrangvillie imod at skulle ægte den dødelige Mand?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
