Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Natura? deus humanæ, mortalis in
unumquodque caput, vultu mutabilis, albus et ater.
Meningen er: „Om Grunden til at selv to Brødre kunne
have stik modsatte Tilbøjeligheder med Hensyn til Maaden
at tage Livet paa, kunne vi kun sige, at den ligger i begges
forudbestemte og medfødte Personlighed, eller, udtrykt i
Folketroens Sprog: den kjendes kun af hin Genius, der er
tilstede ved ethvert Menneskes Fødsel og bestemmer dets
Charakter og fremtidige Skjæbner, den dødelige
Menneskenaturs Gud, der ifører sig lige saa mange forskjellige
Skikkelser, som der gives enkelte Mennesker“.
Fortolkerne betegne med Kette dette Stykke som et
Hovedsted om Genietroen hos Romerne. Saaledes som
Indholdet i Almindeligbed er blevet opfattet, faar imidlertid
Charakteristiken af Genius for en væsenlig Del Udseende
af temmelig vilkaarligt at være anbragt her og omtrent
lige saa godt at have kunnet faa Plads paa ethvert andet
Sted. hvor der var Tale om denne Guddom; saa løs og
tildels uforklarlig bliver Sammenhængen mellem det, der i de
to første Linier siges om de to Brødre, og Adskilligt af
hvad der ifølge denne Opfattelse siges om Genius.
Mis-forstaaelsen viser sig’maaske tydeligst i den almindelige
Opfatning af de sidste Ord, vultu mutabilis, albus et
ater, som de allerfleste Fortolkere — af de nyere blandt
andre Orelli og Lembcke (s. Registeret under Genius), som
det synes, ogsaa Krüger, og ligesaa Forfatterne paa den
romerske Mythologis Omraade, Hartung (Rel. d. Römer I
S. 35), Preller (Röm. Myth. S. 5G8), Schoemann (de dis
manibus &c., opusc. acad. I pag. 371) — forstaa saaledes.
som om Genius’s Udseende rettede sig efter Indehaverens
omskiftelige, snart lykkelige snart ulykkelige, Skjæbner og
aandelige Tilstande. Men de to Brødres Naturel og
Aands-liv er netop ikke betegnet som omskifteligt; den ene tager
gjennemgaaende Livet let, den anden gjør sig det stadig
surt; Genius’s proteusagtige Skikkelse beror alene pa.a de
Personligheders Forskjellighed, i hvilke han individualiserer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
