Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 11—12 - Madame Blavatsky som religionsstifterska, af Karl af Geijerstam. II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
480
Det torde i detta sammanhang förtjäna att påpekas, att madames
eget lif i mer än ett hänseende ej öfverensstämde med föreskrifterna för
adepter. Först och främst veta vi ju, att hon varit med om åtminstone
ett förhållande till en man, hvilket ej torde aflupit så platoniskt som
förhållandet till Blavatsky. Hon var sedan älskarinna till en vän till
Home, det är sannolikt den M., som hon i sin bekännelse omnämner,
såsom vi skola se i nästa uppsats. Madame Coulomb uppgifver, att hon
äfven var madame Metrovitch (kanske dock Metrovitch och M. voro
samma person) och professor Coues berättar att hon 1875 blef gift med
en Betanelly*. Huruvida hennes sorgliga, syndiga förflutna, som hon i
brefven till Aksåkoff så lifligt beklagar, var inskränkt till detta, är ju ovisst.
Men oafsedt hennes sexuelle förhållanden var hon allt annat än
adeptmässig i sin diet. Hon åt kött i stor mängd, enligt hvad Olcott
meddelar, och hon åt i allmänhet mer än hvad hälsosamt var enligt samma
källa. Kött är absolut förbjudet för dem, som skola hafva några ockulta
möjligheter; dessa måste vara vegetarianer. Huruvida hennes ideliga
rökande af cigarretter var förenligt med sann ockult utveckling lämnar
jag därhän. Därpå må mahatmema svara.
I slutet af år 1884 och början af år 1885 vistades madame
Blavatsky i Indien, där mr Hodgson gjorde sin bekanta undersökning. Jag
kan icke underlåta att citera en del af ett bref, som hon skref om
undersökningen vid denna tidpunkt till Solovyoff. Det är synnerligen
intressant äfven därför, att det med hänsyn till skrifsätt erbjuder så
påtaglig likhet med dem, som skrefvos till Aksåkoff.
Adyar, Madras, d. 3 jan. 1885.
Käre, gode V. S.
Jag är utsliten och förbi, men lefver ändå, liksom en gammal katt
med nio lif. Det är en sammansvärjning, min gode man, enligt den
jesuitiska konstens alla föreskrifter. Kan Ni nu säga, att mästaren icke
beskyddar mig, tydligt och påtagligt? En annan i mitt ställe kunde ej
hafva blifvit frälst af Gud själf och de hundra djäflarna, om jag så också
hade varit så oskyldig som ett barn vid dopet! Och jag behöfde bara
visa mig, och jag triumferade. Bara tänk, de hafva tryckt bref med mitt
namn, omkring fyrtio anteckningar och bref, de mäst dumma och
meningslösa med hänsyn till deras innehåll i allmänhet, men många af dem
i min stil, och allesammans hänförande sig till fenomen, hvilka värkligen
inträffat. De (brefven) antagas allesammans vara afsedda att meddela
underrättelser om bästa sättet att lura vissa högt uppsatte män och andra,
allt detta med dessas namn och titlar utsatta och med sedvanligt hån
öfver dessa antagna »galningar». Allt detta har offentliggjorts af
missionärerna, hvilka, såsom nu’ har bevisats, köpte dem af dessa skojare,
hvilka hafva blifvit utvisade ur samfundet på grund af tjufveri och förtal,
för 3>oo° rupeer, tillika med kommentarier och utläggningar. Äfven
innan de utkommo i tryck, utsändes öfver hela Indien 50,000 tryckta
annonser om »Madame Blavatskys fall. Afslöjning af hennes knep och
skamlösa bedrägerier. Mahatma Koot Hoomis fall. Den store adepten
Se Lillie, sid. 181.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
