Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 15—16 - Madame Blavatsky som religionsstifterska, af Karl af Geiferstam. III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
639
hon hade en lucka i sin mänsklighet i detta hänseende. Hon skref hela
arbeten, som icke voro annat än falsarier från böljan till slut och det
finnes ingen tidpunkt i hennes lif, som hon ej omspunnit med ett sådant
nät af lögner, att det fordrats långvarig och noggrann forskning för att
i någon mån rifva sönder det.
Denna hennes moraliska defekt satte henne också i stånd att
tillfredsställa sin hufvudpassion i lifvet; att väcka uppmärksamhet, beundras
•och härska. Alla hennes. berättelser om sig själf under barndomen gjorde
ju henne så innerligen intressant; under hennes spiritistiska period drog
hon uppmärksamheten till sig genom sina föregifna mediumistiska gåfvor,
och hennes undantagsställning bland människor kulminerade under hennes
-senaste skede, då hennes hersklystnad naturligen var starkast, under
hvilken tid hon betraktades såsom stående under mahatmernas särskilda
ledning, och såsom hafvande en alldeles omätlig världsmission.
De egenskaper, som beredde hennes stora framgång, voro i främsta
rummet hennes energi, hennes starka minne och hennes smidighet. Den
intensitet, hvarmed hon arbetade var lika oerhörd, vare sig det gälde
spiritism eller teosofi, att lura en rik man att afstå sina pengar till
samfundet, hvilket skulle stå såsom hennes monument i historien, att
bekämpa en motståndare till spiritismen eller att skrifva en bok sådan som
Isis unveiled eller Secret Doctrine. Vid arbeten sådana som dessa kommo
hennes smidighet och goda minne till sin rätt. Detta senare synes hafva
varit gränslöst. Visserligen tog hon direkt ur nutidsböcker hela sitt material,
men blott för att kunna hålla tillsammans ett sådant material måste
fordras ett oerhördt minne, och hennes litterära smidighet satte henne i stånd
att omstöpa lånade idéer och citat till ett för den stora massan aptitligt
•och förvånansvärdt helt.
Hur har icke madame förstått att strö puder i ögonen på folk
genom att förete en sådan öfverraskande sakkunskap på ett visst område?
Hvad är det, som satt henne i stånd därtill? Hennes andligä smidighet och
starka minne. Icke behöfver man hafva djup sakkunskap för att kunna
yttra sig med tvärsäkerhet och en viss öfver ytan sväfvande saklighet,
som imponerar t. o. m. på fackmän. Kvintessensen är att taga reda just
på dagens stridsfråga inom hvarje ämne, att hafva lärt så mycket, att
man kan förete kunskap om, hvad dessa dagens strider gälla. Det har
madame gjort, och så har hon låtit dunkelt framskymta en »occult»
kunskap, som omfattar vidt, vidt alltsammans. Hon hade ryskans hela
re-neptivitet, och mångfrestande, som hon var, hade hon stor beläsenhet,
hvilken hon städse gjorde rikare genom arbete. Med sitt goda minne
kunde hon därför, så snart hon berörde nutidens vetenskap, yttra sig^ med
någon sakkännedom och stundom meddela uppgifter, hvilka tycktes gifva
vid handen, att hon var på det klara med samtidens allra senaste
vetenskapliga spörjsmål.
Hennes smidighet röjde sig äfven i hennes sätt att behandla dem,
som hon önskade vinna. Hon måtte varit rent af bedårande, då hon ville.
Själfve Olcott säger om henne följande träffande ord:
»H. P. B. förvärfvade tallösa vänner, men förlorade dem ofta igen och såg dem
förvandlas till personliga fiender. Ingen kunde vara mer förtrollande än hon, när hon
ville det, och hon ville det, när hon önskade vinna folk för sitt offentliga arbete. Hon
kunde vara smeksam i ton och sätt, och låta en person känna, att hon betraktade honom
som hennes bästa, om ej hennes enda vän. Hon kunde ock skrifva i samma ton, och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
