Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 10 - Heliga böcker, af F. Max Müller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
743
endast ha det ur andra land, sedan det redan passerat flera olika
människors minne. Dessa människor ha måhända icke riktigt
uppfattat hvad Mohammed menade, som det i flera fall varit
händelsen med apostlarne. Vi kunna således förstå, hvarför
vi i korånen, sådan vi ega den, finna betydliga afvikelser och
motsägelser i de Mohammed tillskrifna yttrandena.
Det oaktadt måste man erkänna, att äktheten af Mc/- •
hammeds lära står mycket fastare än äktheten af Jesu ord
eller af Buddhas sutras. Hvad skulle icke de kristna
teologerna vilja ge, om de skulle kunna bevisa, att det nya
testamentet nedskrifvits af någon, som varit Kristi vän och
sekreterare, och att senare däri ingenting blifvit förändradt!
Man kan säga, att vi ega traditioner, som påstå att Kristus
och Buddha kunde skrifva, hvilket Mohammed, som vi
nogsamt veta, icke kunde, men ingen har någonsin påstått, att
vi ega något som han själf skrifvit eller ens ipsissima verba,
hvilka nedskrefvos medan de talades. Så till vida förmå
således äfven i detta fall de heliga böckerna endast gifva oss
en bild, sådan den återspeglade sig i andra hjärnor och det i
hjärnor, hvilka i många fall voro oförmögna att förstå äfven
de enklaste liknelser af sina lärare. Från historisk synpunkt
kan det vara att beklaga, och det kan skenbart i fråga om
de individuella religionerna minska värdet af deras heliga böcker.
Men det har också en ganska stor fördel, ty öfverallt där
sanningens anda inom oss uppreser sig mot vissa satser i
dessa böcker såsom ovärdiga dessa religioners stiftares höga
karaktär, kunna vi för oss taga i anspråk den frihet, som till
och med de gamla fordrade i afseende på de historier, som
voro i omlopp om deras gudar, nämligen att ingenting i dem
kunde vara sant som vore ovärdigt gudarne.
Det är öfverraskande att åse de ansträngningar, hvilka
man underkastar sig för att göra sannolikt att evangelierna
blifvit nedskrifna åtminstone före slutet af första århundradet,
då sannolikt ännu människor voro i lifvet, som hade bevittnat
de i dessa urkunder omtalade tilldragelser. Enligt min
mening skulle vi, om sådant vore möjligt, därpå förlora vida
mera än hvad vi vunne. Som saken nu står, ega vi
alltid vår frihet att, om vi läsa något otroligt eller ovärdigt
om Kristus sådan vi föreställa oss honom, säga att det
härleder sig endast från hans lärjungar, som ofta icke ha
förstått honom; eller att det blifvit tillagdt först af dem, som
fortplantat traditionen före dess upptecknande och ofta tänkt
sig, att ju underbarare de utmålade Kristi sanna verk och
under, desto mer skulle de höja honom i mängdens ögon.
Man skulle bättre tjäna den kristna religionens sanna
intressen genom att uppvisa, huru lång tid och hur många
tillfällen mänskliga missuppfattningar ha haft för att insmyga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
