- Project Runeberg -  Nordisk revy för litteratur och konst, politik och sociala ämnen / Årg. 3. 1897 /
785

(1895-1899) With: Erik Thyselius
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 11—12 - Den orientaliska litteraturens ålder, af F. Max Müller

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

785

kinesiska historien bortom Yao anses allmänt som saga, ehuru
några auktoriteter påstå att kejsar Hwangti varit en
historisk personlighet och tillträdt sin regering år 2697 f. Kr.
Måhända är det sant. Måhända sträcka sig Kinas
historiska traditioner mycket långt tillbaka i tiden. Men vi få
dock aldrig glömma en sak, som de kinesiska
historieskrif-varne mycket gärna glömma, nämligen förstörandet af alla
gamla böcker på kejsar Chins befallning år 213 f. Kr.
Denna befallning berättas ha blifvit skoningslöst utförd
och hundratals lärda, som vägrat lyda den kejserliga ordern,
lefvande brända. Påbudet återtogs först 191 och gälde
således tjugutvå år. Det fins traditioner, som uppge att
några böcker varit gömda och sedan framtagits eller blifvit
upptecknade ur minnet. Det oaktadt kan man icke påstå,
att Kinas autentiska historia daterar sig från ett tidigare
datum än böckernas uppbrännande och Han-dynastiens
början.

Hvad Babylons förhistoria beträffar, så är det bäst att
man finner sig i tålamod och väntan. Upptäckter och
de-chiffreringar försiggå så fort, att hvad som ett år är sant
nästa år ofta visar sig vara falskt. Jag vill anföra endast
ett exempel för att visa hvad jag menar, då jag anser att
den babyloniska historiens tidigaste perioder snarare böra
kallas konstruerade än autentiska. Min vän professor Sayce
vill förlägga den babyloniska litteraturens början till år
4000 f. Kr. Nabonidus utforskade, berättar han i sina
Hibbert-föreläsningar, år 550 f. Kr. solgudens stora tempel
i Sippara. Detta tempel skulle vara grundadt af
Naram-Sin, Sargons son. Narbonidus råkade ändock på den äkta
grundstenen som ingen af hans föregångare sett på 3200
år. På grund af denna beräkning har detta datum 3200
+ 550 år, d. v. s. år 3750 f. Kr., tillskrifvits Naram-Sin,
Nargons son. Dessa båda konungar anses dock för helt
moderna och före dem skola ha funnits åtskilliga s. k.
protokaldeiska konungar, som talade ett protokaldeiskt språk
långt innan den semitiska befolkningen beträdde landet.
Vidare drager man af några gamla inskrifter på diorit,
som förts från Sinaihalfön till Kaldeen, den slutsats, att
Sinaistenbrotten, som brukades af egyptierna på den tredje
dynastiens tid, d. v. s. för ungefär 6000 år sedan,
samtidigt blifvit besökta af dessa protokaldeer. Det skulle
följaktligen vara ganska moderat att antaga år 4000 f. Kr.
som begynnelseår för den babyloniska och egyptiska
litteraturen. " Jag är helt visst den siste, som ville förneka
giltigheten af dessa genialiska bevis eller draga i
tvifvels-mål den verkliga åldern af Babylons och Egyptens äldre
civilisation. Jag vill blott hänvisa därpå, att vi alltid

50

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 20:09:08 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/nordrevy/1897/0789.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free