Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 7—8 - Brefväxling mellan en modärn fritänkare och en präst i svenska statskyrkan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
498
äger rum om huru länge denna vedergällning, dessa straff
skola fortgå, ehuru denna vedergällnings fruktansvärda
stränghet, grundad i det gränslösa majestätsbrottet af
medvetet förkastande af den sanna människan, af
guds-återglansen i oss, på det skarpaste framhålles. Uttrycken
t. ex. evig pina, outsläcklig eld, afse påtaglig
beskaffenheten, den öfversinliga arten i straffet och
omöjligheten att undfly reagensen *
Att denna reagens fortgår så länge trotset och det
abnorma kvarstår säger sig själft, det är något som
sammanfaller med frihetsproblemet. Men skriften ställer
gång på gång i utsikt rättfärdighetens och det
gudomligas seger. För min del drager jag ut konsekvensen
af min bibeltro att hela vårt släkte är till sitt väsen
son af den Evige både så att jag gör till mitt Volas ord :**
Thi brænder end Alskabningen till Aske,
Hvad evigt er, kan Luen ei forbrænde; —
och så, att lider en lem lida alla lemmarne med, hvadan
jag ej kan tänka mig den fulländade harmonin eller
saligheten förr än släktet i sin helhet ligger försonadt
vid sin Faders hjärta.*** Som jag föröfrigt orubbligt
fasthåller, att i denna dom ej skuggan af något
orättfärdigt kan spela in och således intet som ännu håller
kvar något af människovärdet falla under den är för
mig det för känslan frånstötande i densamma bortfallet.
Om nu denna åskådning har någon objektivitet, om
jag är ortodox och om ej Viktor Rydberg förklarats i
bann för en liknande uppfattning? Ja, icke är min
framställning någon frihandsteckning utan en frukt af
det gamla historiskt gifna och positiva trosinnehållet,
den är en antydan om hvad jag för min del funnit vara
våra heliga urkunders — bibelns — grundtanke i
vidkommande fall, utan ringaste anspråk att mer än någon
annan fullständigt hafva kunnat återspegla dess ljus. Och
hvad V. Rydberg beträffar, har han i Bibelns lära om
Kristus angående Kristi gudom, med afseende på Jesu
personlighet betonat det rent mänskliga såsom det
eminent gudbesläktade hos honom och därför, blifvit ej just
bannlyst men väl lindrigt underkänd af teologiska
fa
* Skriftens ord som vi återgifva med evighet det är (ajån)
betyder värld, världsålder, världsutvecklingsperiod.
** Nordens Guder af Oehlenschläger.
*** Origenes, det största snillet af kyrkofäderna lär alltings
åter-ställelse.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
