Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 11—12 - Universella broderskapsinteriörer, af J. A. D.; II. Förberedelserna till U. B:s införande i Sverige
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
771
ärenden. Och framför allt’ har den sanna teosofien intet
att skaffa med bigotteriet, vidskepelsen och
obskurantis-men i alla dess former, hvilket är ett utmärkande
drag-för denna s. k. Universella Broderskapsrörelse. Det är
för att visa den tänkande och, sanningssökande
allmänheten, att den “Universella Broderskapsrörelsen“ ej får
identifieras med den sanna teosofiska rörelsen, som
jag-känt mig manad att lämna dessa skildringar af
uppkomsten och utvecklingen af den pseudo-teosofiska
organisationen: “Universella Broderskapet44.
I min förra artikel redogjorde jag för det
orättfärdiga sätt, på hvilket Universella Broderskapet bildades
på den märkliga kongressen i Chicago, ett motstycke till
den bekanta “Röfvaresynoden44 i Efesus under den första
kristna kyrkans tid. I denna artikel vill jag visa de
förberedelser, som gjordes till “Universella Broderskapets44
införande i Sverige.
Hvar och en, som något följt med den teosofiska
rörelsens utveckling, torde helt visst erinra sig, att
sommaren 1895 bildades till följd af ,uppkomna stridigheter
inom det ursprungliga, under Indien lydande, teosofiska
samfundet, själfständiga, nationella teosofiska samfund.
Äfven i Sverige bildades snart nog ett dylikt samfund,
det s. k. “Svenska teosofiska samfundet44, hvilket dock
konstituerades först på sommaren 1896. Enligt § 1 i
stadgarne för Svenska teosofiska samfundet utgör det en
gren af det “Teosofiska samfundet i Europa“, hvilket
jämte Teosofiska samfundet i Amerika och Teosofiska
samfundet i Australien till en början leddes af
amerikanaren W. Q. Judge. Som i föregående artikel redan
blifvit omtaladt, dog emellertid Judge i mars 1896 och
efterträddes af mr E. T. Hargrove såsom samfundens
president, under det att mrs Tingley öfvertog
ledare-skapet af den “esoteriska skolan44, hvilken Judge under
lifstiden själf hade ledt. Såsom jag redan framhållit,
var det denna delning af makten, som framkallade den
omtalade schismen inom samfundet. Under fru Tingleys
ledning företogo en del amerikanska och engelska
teo-sofer en föreläsningsturnè rundt jorden, ett s. k.
“korståg44, hvilket påbörjades den 13 juni 1896. Äfven mr
E. T. Hargrove deltog i detta företag. I Berlin
sammanträffade “korsfararne44 — så kallade de sig själfva —
på hösten 1896 med representanterna för de teosofer.
som önskade ett själfständigt nationelt samfund i Sverige,
och vid de underhandlingar, som här pågingo om en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
