- Project Runeberg -  Nordisk revy för litteratur och konst, politik och sociala ämnen / Årg. 4. 1898 /
789

(1895-1899) With: Erik Thyselius
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 11—12 - Jämförande mytologi, af F. Max Müller

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

789

liga dragen af deras väsende alldeles förbleknade och
ovissa“, ty. “en lång utvecklingsperiod har lossat, ja ofta
upplöst sammanhanget med de naturföreteelser, som legat
till grund därför. “ Hvilket ändamål har väl en falsk
framställning af fakta, hvilka så lätt kunna beriktigas
genom en blick i ett tryckt arbete, genom ett bref till
författaren i Kiel? Skulle icke ärligt arbete och bistånd
verka mycket mer välgörande än all advokatorisk skärpa
och all journalistisk vältalighet.

Ingen människa skall klandra professor Oldenberg
och andra mytologer, om de tillfälligtvis en gång hafva
forskat i vilda folkstammars mytologier för att se om
de erbjöde någon analogi och kanhända förklaring öfver
Vedas myter. Måste jag icke i detta afseende bekänna
mig själf skyldig som en af de första brottslige. Men
med Oldenberg kunna vi i alla händelser vara förvissade
om, att då han söker förklara ariska myter genom
icke-ariska eller seder och bruk hos Vedas Rishis genom
reseberättelser om vilda folkslag, han icke skulle
uraktlåtit den kritiska varsamhet och takt, som utmärker hans
öfriga forskningar. Äfven i de fall, i hvilka jag afviker
från honom, kan felet vara på min sida, då jag icke
kan göra anspråk på en så grundlig kännedom om vilda
folkslags språk och traditioner, som ensamt skulle sätta
mig i stånd att bilda mig ett själfständigt omdöme om
andras arbeten. Hvad jag har att invända mot honom
är blott, att vi först och främst borde försöka att
förklara ord och bruk i Veda ur hinduiska och ariska källor,
innan vi söka hjälp hos Amerikas indianer. Må Vedas
Rishis hafva hur mycket ärftligt som hälst ur den gråa
forntiden gemensamt med australnegrerna, kunna de icke
hafva uppdiktat en och annan af sina myter, sedan de
öfverskridit den ursprungliga vildhetens period?
Jag-tror, att professor Oldenberg äfven i denna punkt icke
skulle skilja sig mycket från mig. Jag föreställer mig
till exempel att en omsorgsfull undersökning öfver
förändringen i betydelsen af en del ord, såsom: brånad och
känsloglöd, bränning och lidande, rufvande och
begrundan, skulle kasta mera ljus öfver de olika graderna af
t apas i Veda, än en hänvisning till.de vansinniga,
religiösa orgierna hos de lemmarna förvridande, i svett
badande schamanerna. Men ju mera ljus vi få, desto bättre,
och vi vilja därför icke tillbakavisa någonting, från
hvilken världsdel det än måtte komma: vi vilja blott bedja
om tillförlitliga borgesmän och ett noggrannt angifvande

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 20:09:53 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/nordrevy/1898/0797.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free