- Project Runeberg -  Nordisk revy för litteratur och konst, politik och sociala ämnen / Årg. 5. 1899 /
383

(1895-1899) With: Erik Thyselius
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 5 - Den sociala idérörelsen från liberalism till socialism, af Hans Müller

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

383

och uttala den. Dess makt är därför nödvändig och
rättvis, för såvidt som den konstituerar och uppehåller
såväl staten som den verklige individen. “ Här hafva vi
alltså åter autoritära världsåskådningen i modern dräkt;
som “historisk uppfattning“.

Det är bekant att Marx’ filosofiska åskådningssätt
bildades genom Hegel. Engels säger uttryckligen i
företalet till det tyska bondekriget: “Utan den tyska
filosofiens, särskildt Hegels, uppträdande skulle den tyska
vetenskapliga socialismen — den enda vetenskapliga
socialism, som någonsin existerat — aldrig kommit till
stånd. “

Och på ett annat ställe, i sin skrift öfver Feuerbach,
utbreder sig Engels öfver Hegels inverkan på hans eget
och Marx sätt att tänka på följande sätt:

“Däri låg den Hegelska filosofiens sanna betydelse
och revolutionära karaktär, att den en gång för alla gaf
nådestöten åt slutgiltigheten af resultaten af det
mänskliga tänkandet och handlandet. Den sanning, som det
hos Hegel gälde att uppfatta, var hos Hegel icke mer
en samling af färdiga dogmatiska satser, som, en
gång-funna, blott skola läras utantill, sanningen låg nu i själfva.
uppfattningsprocessen, i den långa historiska utvecklingen
af vetenskapen, som alltjämt uppstigen från lägre till
högre grader i vetande, men utan att någonsin genom
uppfinnandet af någon så kallad absolut sanning
komma till en punkt, hvarifrån den icke kan komma
längre . . .“

Sedd i detta ljus måste privategendomen,
socialismens stora stötesten, visserligen förlora sina anspråk på
att vara en absolut omistlig människorätt, och det
gällde-nu blott att upptäcka den historiska utveckling, som
förde till förnekandet af denna grundläggande
samhällsinstitution. Detta skedde genom Marx’ teori om
kapitalet. I det att den ådagalade, att det låge i det
kapitalistiska entreprenadskapet att vilja dana ett proletariat
utan fast egendom, och att dess följdriktiga utveckling
slutligen måste loda till samhällets delning i en handfull
kapitalister och en mängd intet ägande, aflönade arbetare,
hvilka senare skulle hafva ett gemensamt intresse att å
sin sida expropriera tillhörigheter och att förvandla
samtliga produktionsmedel till gemensam egendom, grundade
den socialismen “vetenskapligt44, det vill säga som
historisk nödvändighet, i hvilken egenskap den icke olef nöd-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 20:10:36 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/nordrevy/1899/0387.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free