Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
J. LIEBLEIN.
»Denne text, siger Chabas, giver et nyt og slående exempel på
overensstemmelse mellem ægypternes og bibelens moralske lov», idet
begge disse kilder lade den retfærdige få plads på Guds böire og den
uretfærdige på hans venstre side. Derhos må den retfærdige, som
stilles på Amons böire side, for Osiris’ domstol aflægge det selvsamme
vidnesbyrd: »Han giver bröd til den hungrige, vand til den törstige,
klæder til den nögne» (se respirationsbogen), som i det ovenfor cite
rede bibelsted. Den berömte franske ægyptolog mener, at en sådan
speciel, i det enkelte gående overensstemmelse ikke kan være til
fældig.
Nu, denne placering af de retfærdige på höire og de ugudelige
på venstre side gjenfindes også på andre ægyptiske mindesmærker.
Den franske ægyptolog Lefébure har påvist den i kongegravene og
særlig på Seti Istes alabastersarkofag. På sidstnævnte monument
sees, siger han, »den hele scene delt i tre rækker, den ene over den
anden; men dette er kun, som i de chinesiske malerier, et perspekti
visk kunstgreb til fremstilling af midten, höire og venstre, som ikke
kunde gjengives i det samme plan, fordi de ægyptiske billeder blot
vise personerne i profil. På höire side af Ra opmåles markerne fol
de udvalgte, på venstre side fremföres menneskenes skarer, hvoraf
de fordömte sjæle udtages».
Vi skulle imidlertid ikke blive stående ved denne partielle sam
menligning, men kunne gå endnu et skridt videre. Thi det er ganske
mærkeligt, og det synes hverken Chabas eller Lefébure at have ob
serveret, at grækerne uden tvivl have havt den selvsamme forestilling.
Det hedder nemlig i Plutarchs skrift om Isis og Osiris (kapitel 26), at
»Platon tillægger de olympiske guder den höire side og det ulige tal,
men dæmonerne det modsatte» (nemlig den venstre side og det lige tal).
Nu, der kan være, og der kan måske ikke være sammenhæng
mellem den ægyptiske, græske og den bibelske opfatning af denne
sag; men hvordan det end forholder sig hermed, må man dog, og
derom er ingen tvivl mulig, tilskrive ægypterne prioriteten, idet nem
lig Seti Istes sarkofag, hvorpå den omtalte anordning af de salige
på höire og de usalige på venstre side sees, skriver sig fra det
13de århundrede f. Kr.
426
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
