Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
VIKTOR RYDBERG.
7) I den sista katastrofen väntas sibyllan och valan af samma öde.
8) Valan säger sig hafva öfverlefvat nio verldar. Sibyllan talar
om nio generationer före domen.
9) Alla de mer betydande sibyllinska böckerna bestå af två hufvud
delar, af hvilka den ena afhandlar det förflutna, den andra det till
kommande. Så äfven Yöluspå. Berättelserna i sibyllinerna om det
förflutna äro endast en lyx, som bör till stilen; det väsendtliga i dem
är skildringen af de yttersta tingen. Det väsendtliga i Völuspå är
skildringen af ragnarok och den nya jorden.
10) Valan skildrar verldens skapelse på samma sätt som flere
sibylliner.
11) I beskrifningen af de yttersta tingen kunna i hvar enda punkt
paralleler påpekas mellan sibyllinerna och Völuspå.
Dessa äro de likheter, som enligt hr Bangs påstående skola finnas
mellan Oracula Sibyllina och den nordiska dikten. Vi skola undersöka
dera i den ordning de här blifvit uppstälda.
Men jämte dessa likheter, som vilja vara af objektiv och obestridlig
art, framställer hr Bang, till stöd för hypotesen om Völuspås beroende
af sibyllinerna, äfven andra skäl, hvilande på en subjektiv »Overbevis
ning», »Formening» och »Tro», men icke dess mindre »vistnok» eller
»paataglig» eller »aabenbarlig» riktiga. Till dem hör, att valans nio
verldar motsvara icke blott de nio generationerna i Völuspå, utan äfven
den kristna föreställningskretsens nio himlar, nio änglakör, nio helvetes
straff; att Völuspåskalden under sina studier af Johannes’ Uppenbarelse
och Johannes’ evangelium kommit på tanken att framställa den lös
sluppne satan i gestalten af en vid ragnaroks inbrott lossluppen ulf
fenrisulfven; att han af Uppenbarelsebokens drake fått idéen att sam
tidigt framställa satan som rnidgårdsormen en sak så säker, att den
»behöver man kun at pege paa»; att Loke åter igen är samme drake;
att Surt är antikrist; att asarne, som kämpa i ragnarok, visa sig, när
man demaskerar dem, vara patriarken Henok, profeten Elias och erke
ängeln Mikael. För hr Bang synas dessa påståenden, så snart man
pekar på dem, förvandlade till fakta, tjänliga att stödja hans hypotes.
För oss äro de gissningar, som i stället för att kunna stödja behöfva
stöd; gissningar af sådant slag, att en människa äfven med ringa upp
finningsförmåga kan tillverka dem i dussintal, för att därmed få paral
leler till stånd mellan hvilka föreställningskretsar som hälst och hvilka
skrifter som hälst. Icke dess mindre skola vi egna äfven dessa giss-
114
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
