Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1 Bang, sid. 8.
SIBYLLINBRNA OCH VÖLUSPA.
ning, att sibyllans verldsåskådning vore en dunkel och oredig bland
ning af judisk-kristna föreställningar med tron på hedniska gudamakter,
när han får läsa till exempel följande rader l, hvari herr Bang om
talar sibyllans skildring af syndafloden I, 120—282:
»Til den ste Slægt höre Giganterne, af hvilke den eneste gudfryg
tige er Noah. Over disse Giganter kom da Syndfloden, der skildres
efter Genesis, opblandet med Reminiscentser af Deukalions Oversvøm
melse; her tales ogsaa om Nereus og om Neptun, der fra sine Grotter
overvælder og nedriver Jordens Byer med deres Mænd.»
De uppgifter, som vi här återgifvit med kursiv stil, tarfva sin
särskilda belysning.
Det enda tillfälle, då ordet Nereus forekommer i Oracula Sibyllina,
hafva vi ofvanför omtalat. Det är då Noa, led vid vatten eller hafvandc
fått nog af vatten {Nggsog adrjv), första gången utsänder dufvan från
arken. Som en gud eller en personlighet framställes således Nereus
aldrig i dessa böcker.
Påståendet, att flodskildringen är uppblandad med reminiscenser af
»Deukalions Oversvømmelse», är alldeles ogrundadt. Där finnes icke
en enda sådan reminiscens. Då vi icke vilja antaga, att herr Bang
gripit denna sin uppgift helt och hållet ur luften, måste vi betrakta
den som ett missförstånd, hvars källa vi kanske hafva uppspårat.
I Friedliebs upplaga, som herr Bang säger sig hafva begagnat,
läser man nämligen i den kritiska inledningen sid. XV:
»Bei Theophilus ist die Sage von Deukalion dahin erklärt, dass
Noak, als er den damals lebenden Menschen die Siindfluth vorherverkiin
digte, gesagt habe: ösvrs, xaksi upag o dsng sig psravoiar, daraus
habe sich in der Sage der Name Deukalion gebiidet. Hier haben wir
gleichfalls eine Spur dieser Tradition von der Busspredigt Noahs.
Wenn im zweiten Briefe Petri c. 2, v. 5 Noah ein xrjQv£ öixaioouvgg
genannt wird, so ist hierein im Wesentlichen derselbe Gedauke ent
halten».
Enär den sibyllinska flodberättelsen, som nämdt, icke företer det
ringaste spår af föreställningar, lånade från Deukalionmyten, så nöd
gas vi, i brist på en bättre utväg, antaga, att hr Bang läst och miss
förstått dessa Friedliebs ord därhän, att han skulle menat, att sibylli
sten lånat något från ifrågavarande myt. Hvad Friedlieb afser, är
127
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
