- Project Runeberg -  Nordisk universitets-tidskrift / Tredie Hefte. 1855 /
142

(1854-1866)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Er Yggdrasilsmythen af christelig Oprindelse, af Adjunct J. E. Thaasen

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

Da skjelver Yggdrasils Ask, og da er ingen Ting
frygtlös i Himmel eller paa Jord.” Men Forestillingen om
Yggdrasils Brand er ganske tabt. Og selv hine Ord:
„Yggdrasils Ask skjelver,” ere saa langt fra at vise, at den
senere Tid har dvælet ved, end sige bearbeidet Yggdrasils
sidste Historie, at det tydelig viser sig som et indskudt Citat
af Völuspaa, med et Indhold, som — af det Övrige at dömme
- ikke tilhörer den senere Tids levende Anskuelse.
Citatet er ovenikjöbet ufuldstændigt; thi det betegnende Ord
„staaende” er udeladt. Og skjönt der i d. y. E. anföres saa
mange Vers af Völuspaa netop om Ragnarok, fordi denne
Mythes Uddannelse især tilhorer den ældste Tid, saa ere dog
de Ord af v. 47, hvor Skjebnetræets Antændelse omtales,
udeladte (det seer ordentlig ud, som om Ordet mjötuðr ikke
længer forstodes); og det sidste Vers (56) er saaledes
lemlæstet, at det ikke længer kan forstaaes om Verdenstræets
Brand (det seer atter ud, som om Ordet aldrnari ikke
længder forstodes.[1]

Her stöde vi altsaa paa en vis Ulighed mellem Verdens
og Yggdrasils Historie. I Hovedsagen er dog deres Skjebne
ogsaa her fælles, idet begge forgaa, om end paa forskjellig


[1] Mjötuðr forklares i d. y. E. (II, 494) ved bani, Bane. Derfor
heder det (I, 264), at Sverd kan omskrives ved manns mjötuðr, Mands
Bane. Paa sidste Sted heder det ogsaa, at „Heimdal blev
gjenemboret med en Mands Hoved”; derfor kan Hoved omskrives ved
mjötuðr Heimdalar, Heimdals Bane, eller, som det heder I, 100,
ved Heimdalar sverð, det Sverd, hvormed Heimdal blev
gjennemboret. Naar det endelig I, 264, heder, at Sverd kan omskrives
med Heimdals Hoved} saa bör vel Cod. W.s og Rasks Læsemaade
foretrækkes, saa Stedet bliver overeensstemmende med I, 100.
Denne Forklaring af dette hidtil dunkle Sted til Oplysning om
Betydningen af Ordet mjötuðr i den senere Tid er mig meddeelt af
Lector Unger. Ordet aldrnari, Slegtopholderen, forklares i d. y.
E. (11, 486) ved Ild. I, 198 citeres Völ. 56 geisar eimr ok
aldrnari
(ist. viò aldrnara), „Ild og Luer rase;” og Egilsson oversætter
den gamle Læsemaade: „Ild raser mod Ild;” men selv om denne
Fortolkning af andre Grunde kunde være rigtig, saa er det dog lige
vist, at det kun er Yggdrasil, denne Ild gjelder.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 20:25:06 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/nordutid/1-3/0144.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free