Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
såvida denna skall betyda nigot mera9 ån att de äro
tillsammans i minnet, som om Sjelfva den logiska bevisningen,
ty i Sjelfva verket är dock beviset formen för det
vetenskapliga sammanhanget. Vidare måste alltid nybörjaren vara
utsatt för faran att antingen genom sträng anslutning till en
viss gifven åsigt blifva i saknad af behöflig maning till egen
eftertanke, eller genom bekantskap med många sins emellan
stridande åsigter föras till en ovisshet, - hvilken kan vänja
honom att nöja sig med en vacklande öfvertygelse. I förra
fallet tvingar disputationen att taga andras åsigter i
betraktande, i det sednare drifver hon till försök att åtminstone i
någon fråga ställa sig på ena eller andra sidan och icke
halta å båda. Har man en gång blifvit ryckt ur det
tillstånd af vanmagt, hvari man genom det lösa vacklandet
försättes, så har man utån tvifvel derigenom blifvit förd ett
godt steg framåt på den verkliga bildningens väg. Detsamma
kan äfven stägas om befrielsen från den blinda lättron, hvilken
utån urskillning stadnar vid de läror, som först bjudas eller
äro föremål för opinionens afgudadyrkan. Vi kunna icke
underläta att här erinra om Tegnérs förträffliga ord:
”Det lösa vacklandet, den blinda lättron
Är dagens kräfta uti unga sinnen;
Hon fräter tanken bort ur hjernans kamrar,
Och mod och styrka ur det fria bröst”
I likhet med skalden tro vi ock, att ”hvem som vill kan
pröfva, förr’n han dömer”, om han nemligen vill med det
allvar, att han icke uraktlåter att begagna sig af de
bildningsmedel, som göra honom sjelfständig inom det område,
der han har att döma.
Så sannt det än må vara, att man måste vara i fred
för det yttre lifvet, om man skall kunna nedtränga till
vetenskapens djup, så kan det å andra sidan icke nekas, att
vexelverkan med andra är för en hvar behöflig och
välgörande, samt att hon icke är (Jet mindst för ungdomen. Då
det är genom en sådan vexelverkan, som menniskan utvecklas
till medvetande om sig sjelf såsom förnuftig varelse, så är
det naturligt, att den utvecklingsgrad, hon såsom sådan kan
uppnå, till en del måste vara beroende af den fortgående
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
