Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
stå i förhållande till hvarandra, utan endast innebära en
likhet eller jemförelsepuqkt dem emellan. Genom att antaga
relationsgrunden vara en abstrakt bestämning återkomma vi
således till förhållandets subjektiva sida. Om nu
förhållandet mellan tvenne eller flera verkligen skall ega en
objektiv sida, så måste det följaktligen antagas, att
relationsgrunden icke är en abstrakt eller formel enhet, utan en
sådan enhet, som i och för sig är verklig, d. v. s. en reel
enhet eller ett helt. Häraf draga vi den slutsatsen, att om
två eller flera stå i verkligt förhållande till hvarandra, så
måste de för att kunna göra det ingå såsom bestämningar
i ett och samma hela, och detta hela är deras
relationsgrund. Är nu det hela relationsgrund och relationsgrunden
åter en bestämning hos dem, som stå i förhållande till
hvarandra, så följer deraf, att det hela såsom sina
bestämningars relationsgrund måste i hvar och en af dem ingå
såsom bestämning, eller att hvarje bestämning måste vara
det hela. Ehuru denna slutföljd å ena sidan synes vara
helt naturlig, då det icke gerna kan bestridas, att de, som
stå i förhållande till hvarandra, behöfva detta förhållande för
att vara, hvad de äro, och alltså förutsätta detsamma, att
vidare förhållandet förutsätter en enhet såsom ett
sammanhållande eller ett helt, och att slutligen det, som för något
förutsättes, måste deri ingå såsom bestämning, så kan hon
likväl å andra sidan väcka betänkligheter derigenom, att
hon hotar med upphäfvande af allt förhållande.
Förhållandet förutsätter nemligen icke blott enhet, utan äfven skil—
nad mellan dem, som skola stå i förhållande. Utan en
sådan skilnad skulle de icke kunna sägas vara två eller flera.
Vidare måste de skilda, om de skola stå i förhållande till
hvarandra, vara i något afseende verkligen skilda från
hvarandra, vara hvarandra motsatta. Säger man nu, att de,
som stå i förhållande till hvarandra, alla tillsammans ingå
såsom bestämningar i ett helt, samt att hvartdera har detta
hela till sin bestämning eller är det hela, så synes dermed
all motsats vara upphäfd och följaktligen intet förhållande
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
