Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 4. Philosophiske Betragtninger over den nyeste Tids Historie, af Universitetsstipendiat, Cand. mag. G. V. Lyng
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Identitet, med andre Ord: Tydskland repræsenterer Aandens
Bevidethedsmoment, hvor Subjectivitet og Objectivitet, Theori
og Praxis, Enhed og Mangfoldighed (f. Ex. Monarchi og
Aristokrati) &. falde fra hinanden, hvor Modsætningerne
ikke tilintetgjøre hinanden, som paa Substantialitetens
Standpunkt, men mødes paa et neutralt Gebet, hvor overhoved
Adskillelsen hersker, og hvor Forbindelsen kun er en ideel,
en sat, en fordret. Deraf ogsaa Tydsklands bureaukratiske
Charakter, dets Tendens til ved Regjeringskunst, overhoved
ved kunstige, tildels voldsomme Midler, at sammenholde
modstridende Elementer, hvorom Mere nedenfor.
Som Subjectivitet overhoved, lader Tydskland Aandens
forskjellige Bestemmelser frie i sig; derfor ere de politiske
Repræsentanter forden fri, selvstændige Individualitet,
Fyrsterne, blevne uafhængige af Keiseren, Repræsentanten for
Statens Enhed, for Aandens Almindelighed, og have opløst
Tydskland i en Mængde Smaastater, der danne et Forbund,
og derfor er ogsaa Tydskland Nationernes Kampplads, det
Land, hvor Aandens forskjellige Momenter træde op imod
hverandre og baade med aandelige og med materielle
Vaaben. Den tydske politiske Verden er, som bemærket, lige
fra Begyndelsen af den, hvori alle Aandens Momenter ere
komne til selvstændig Udvikling, og de to tydske Stater,
der ere blevne Stormagter, nemlig Østerrig og Preussen,
repræsentere aabenbarlig Aandens to Grundkræfter,
Gemytlighed og Intelligens. Disse ere nemlig Aandens
Grundkræfter, forsaavidt den har Objectet, som uafhængigt,
ligeoverfor sig, hvorimod Villien d. e. Aanden som bestemmende
Objectet, altsaa realiter forsonet og Et dermed, netop er
det, som Tydskland synes at mangle. Begge Stater ere
conservative, fordi Tydskheden, som den umiddelbare
Bevidsthed, som den paa Objectivitetens inderlige Tilegnelse
udgaaende theoretiske Aand, som den i Virkeligheden
tilfredsstillede Beskuelse, mangler et bestemt practisk
Fremskridtsprincip i sig og derfor stedse famler, naar det
udenfra anspores til Realisation af de nye Ideer, der dog efter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
