- Project Runeberg -  Nordisk universitets-tidskrift / Fjerde Aargangs tredie Hefte, 1858 /
94

(1854-1866)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 4. Philosophiske Betragtninger over den nyeste Tids Historie, af Universitetsstipendiat, Cand. mag. G. V. Lyng

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

deres theoretiske Gehalt oprindelig ialfald tildels tilhøre
den selv.

I historisk Henseende er Tydskland mærkeligt, som
det Land, der bevarede Keiserdømmet, Enhedstanken, som
et Ideal, da den mer og mer tabte sin practiske Betydning,
og dernæst som Hjemsted for Reformationen, hvis Væsen
det netop var paa den ene Side at hævde den objective
Sandhed i sin oprindelige Renhed, fri for alle menneskelige
Tilsætninger, og paa den anden Side at accentuere Troen,
den subjective Tilegnelse deraf, og som derfor kan kaldes
Aandens Religion, ligesom den græske Katholicisme
Faderens og den romerske Sønnens.

Ligeoverfor Objectiviteten, som den individuelle
Mangfoldighed, er Subjectiviteten Enheden, det Almindelige, og
reflecteres den som dette Almindelige, have vi i den antike
Verden det romerske Princip, i den christelige det franske.

3. Frankrig.



Frankrig er det gjenfødte Rom; derfor er der mellem
den romerske Cultur og den franske i alle Retninger
(Literatur, Politik &c.) en saa levende Sammenhæng, et saa
inderligt, vidtgribende Slægtskab, og derfor ser ogsaa
Revolutionen af 1789, hvor netop det franske Princip kommer
til klar og fuldstændig Aabenbarelse, ud som et
Gjennembrud eller en Gjenoplivelse af de classiske, navnlig de
romerske Ideer.

Frankrigs Princip er den reflecterede Subjectivitet,
Subjectiviteten i sin abstracte Enhed og Almindelighed,
hvorfor ogsaa med Hensyn til den indre Politik Frankrig stedse
har været Centralisationens Land, medens Tydskland har
været Decentralisationens. Den store Tanke, hvormed
Frankrig har givet Verden en ny Skikkelse, er Tanken om alle
Menneskers Lighed, og i den franske Revolution har denne
Menneskehedens abstracte Selvbevidsthed aabnet sig som en
bundløs Afgrund og opslugt al særegen aandelig

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 20:27:58 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/nordutid/4-3/0096.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free