Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
HISTORIE. •267
Den samtidige mægtige trønderhøvding Einar Thanibarskjælver,
gift med Haakon jarls datter Bergliot, angives feilagtig at have boet
paa Huseby i Skaun (Børseskogn); hans ættegaard var Gimsar i Melhus.
Olaf Haraldsson, i levende live kaldet den digre, efter sin død
den hellige, har faaet den største betydning for Trondhjems by og
dens historie; han kom til Norge i 1015.
Efter den rolle, Olafs navn spiller i det norske folks historie,
og efter den betydning, hans eftermæle har havt for den geistlige
arkitektur og for geistlighedens rigdom og magt, bærer han sit
navn „den hellige" med rette.
Forsaavidt kan det her være ligegyldigt, om han efter vore
begreber burde bære dette navn eller ikke.
Vort lands mest bekjendte arkitektoniske mindesmærke er
reist i Trondhjem paa grundlag af hans antagne hellighed og som
opbevaringssted for hans antagne jordiske levninger; det er en
kjendsgjerning, mod hvilken det spørgsmaal, om hans lig
nogensinde har været bisat der, er af liden vigtighed.
Til det trondhjemske kom Olaf den hellige først overland
gjennem Orkedalen.
De trønderske høvdinger, der hjalp ham til skibe, nævnes:
Gunnar paa Gelmin (Gjølmej, Lodin paa Viggja (Viggen i Børsen),
Bår Hr hviti paa Angrar paa Xes (Hangran paa Byneset).
I den tid, da Erik jarl var herre i Trøndelagen, anvendte
han alt paa Lade, og husene paa Ni’larnes forfaldt. Olaf
lod disse huse sætte istand igjen, og han lod bygge op dem, som
var faldt ned. Det sees af sagaerne, at han ialfald midlertidig har
holdt en hestvagt paa Gaularaasen (Byaasenj.
For Einar Thambarskjælver og Svein jarl maatte Olaf fortrække
til Orkedalen, hvorefter jarlens folk brændte alle husene i Nidaros.
Om kong Olaf heder det hos Snorre: „Han lod en
kongs-gaard opsætte og Klemenskirke reise paa det sted, hvor den nu
staar. Han mærkede tomter til gaarde og gav dem til bønder og
kjøbmænd eller andre, som han syntes, og som vilde bygge."
I Olaf den helliges saga nævnes gaarden Stein a Nesi (Sten
paa Byneset) som det sted, hvor Olafs folk traf den svenske fogd
Asgaut, hvem de hængte sammen med hans folk paa Gaularaasen
i en galge, saa at alle, som reiste paa fjorden, kunde se dem.
Af stor betydning for Trondhjem blev Olafs lovgivning. Det
heder om ham, at han ofte lod fremsige for sig de love, som
Haakon Adalsteinsfostre havde givet i Trondhjem, og efter overlæg
med de forstandigste mænd ordnede han loven og tog fra og lagde
til, eftersom han syntes. Men kristenretten gav han efter biskop
Grimkells og andre lærde præsters raad. Dette er den hellige
kong Olafs lov, af hvilken vistnok brudstykker er opbevaret i
Gula-thingsloven.
Olaf den hellige maatte fortrække for sine fiender hjemme
og for Knud den mægtige, og denne kom til Nidaros og blev taget
til konge paa Ørething.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
