Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FINNERNES GUDELÆRE.
233
anden maske, da tager hun paa sig et stort fuglenæb i ansigtet
og truer med at hakke ud øinene paa dem ; er de ikke omvendte,
forsoner de hende med offer eller paa andre maader; de
omvendte befrier sig for dette satans anløb «med det Gevær deris
Frelsere har givet dennem i Haanden at forsvare sig med».
Ligesom finnerne havde sine noaider, saaledes havde efter
Nærø-manuskriptet de døde, jabmi, sine.
Finnerne har paa jorden noaider eller profeter, ved hvilke
de spørger enten de øverste eller de nederste guder eller de døde,
som kaldes jabmi og bestaar af andre afdøde finner, hvilke
hersker i de dødes land, thi de mener, at naar en fin dør, bliver
han straks til en gud, som raader for døden og kan befri sine
nærmeste slægtninge derfra, naar de ofrer til ham; ligesaavel har
de øverste og nederste guder som de døde i deres rige sine noaider,
ved hvilke de runer paa en runebomme, om de bønner, som
gjøres til dem, skal bønhøres eller ei.
./. Kildal skriver, at naar en fin dør, og hans krop
forraad-ner, da staar den aldrig op igjen; men har finnen været sine
guder lydig, da kommer hans sjæl ned i Jabmi-aibmo, som
ligger et stykke nede i jorden, hvor den faar en ny krop, og efterat
finnen da en lang tid har været i Jabmi-aibmo, kommer han
op til Mailmen Radien. Men har finnen ikke været sine guder
lydig, da kommer hans sjæl til den meget onde Rota nede i
Rota-aibmo, som ligger ganske langt nede i jorden, og faar et
nyt legeme, men finnen kommer aldrig derfra og op til Mailmen
Radien.
Denne forestilling om Rota-aibmo er vistnok ikke oprindelig
finsk, men paavirket ved kristelige forestillinger om helvede.
Rota synes under alle omstændigheder ikke at være et
oprindelig finsk ord, og aibmo er, som nævnt, ogsaa laant, saa at
Rota-aibmo neppe kan være noget oprindelig finsk helvede.
Det navn, der nu bruges af alle finner til at betegne den
onde, er Bærgalak, vistnok en forvanskning af det kvænske
Perkele.
Nærø-manuskriptet omtaler finnernes ofringer og gudsdyrkelse
som en dyrkelse af Mubenaimo, «dette forbandede helvedes bæst».
I Nærø-manuskriptet staar eu tegning, der forestiller en
figur, ved hvilken satan afbildes med forskjellige navne, saasom:
Mubenaimo (den anden majestæt), Muben olmai (den anden mand),
Palian, Phudno, Ingel etc.
I svensk-finsk betyder mubbe aimo den anden verden, mubbe
olmai den anden mand, paha eller fuodno den onde (djævelen),
ingel eller ingil engel. Mubbe bruges i Pite Lappmark og
søndenfor ; i Lule Lappmark og nordover siger man nubbe.
I Nærø-manuskriptet heder det:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
