Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Bekendelseskirke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
på den organisation, som bekendelsestro
lutherske, reformerte og unerede præster
og menigheder dannede til kamp mod den
forfalskning af reformatorisk
kristendomssyn, der repræsenteredes af den af
»Deutsche Christen» ledede officielle kirke
med rigsbiskop Ludwig Müller (1883—
1945) i spidsen.
Begyndelsen blev gjort allerede 11. jan.
1933 med Altonaer bekendelsen (den
ledende kraft var H. Asmussen). I maj 1933
fulgte »den ungreformatoriske bevægelses»
protest mod »de tyske kristne» med kendte
teologer som Karl Heim og W. Künneth
som underskrivere. Af stor betydning blev
Karl Barths kampskrift »Theologische
Existenz heute», juni 1933, der efterfulgtes
af en lang række pjecer af Barth selv eller
hans venner under den hermed angivne
fællestitel. Da de kirkelige valg den 23.
juli gav »de tyske kristne» et flertal på
ca. 75 %, og da en »nationalsynode» i
Wittenberg sept. 1933 officielt valgte L.
Müller til rigsbiskop, gennemførte »arier-loven»
for kirken og i det hele søgte at nazificere
denne, dannedes på initiativ af M.
Niemöller, G. Jacobi og andre »præsternes
nødsforbund», der straks fik 2.000 præster som
medlemmer. Statens voldsomme overgreb
og forsøg fra rigsbiskoppens side (27. jan.
1934) på at få de førende lutherske
biskopper til at kapitulere førte til en modig
protest fra dette »nødsforbund». Særlig
voldsomt førtes kampen mod de
bekendelsestro præster af Aug. Jäger, der var
»statskommissær» for kirken fra 12. april til 30.
okt. 1934, da han måtte gå af efter et
forgæves forsøg på at knægte kirken i Bayern
og Württemberg. I foråret 1934 samledes
oppositionen til en række synoder, af
hvilke den betydningsfuldeste blev synoden i
Barmen 29.—31. maj. Her enedes man om
den berømte og uhyre betydningsfulde
»Barmen-bekendelse», der klart bekendte
sig til Jesus Kristus, som han er os
bevidnet i den hellige skrift, som eneste kilde for
kristen forkyndelse. På synoden i Dahlem
19.—20. okt. 1934 organiserede b. sig med
en foreløbig kirkestyrelse i direkte
opposition mod den officielle kirkeledelse. Af
301
BEKENDELSESKIRKE
Martin Niemöller.
stor betydning blev »Broderrådet for den
evangeliske kirke i den gammelpreussiske
union» med Karl Koch som præses og
mænd som Jacobi, Niemöller og H. Vogel
som medlemmer.
Efterhånden mærkedes imidlertid en vis
spænding mellem lutherske kredse (med
tyngdepunkt i Hannover, Bayern og i
nogen grad i Württemberg), der ønskede en
forsonligere kurs, og den af K. Barth
stærkere indfluerede »Dahlem-fløj», hvis
kendteste navn var Niemöller. Den fælles kamp
holdt dem dog i nogen måde sammen. En
formidlende faktor af stor betydning var
den württembergske landsbiskop Th. Wurm.
Et pinligt spørgsmål rejstes ved statens
krav om, at præsterne skulle aflægge
ubetinget troskabsed til Hitler. Barth måtte nu
nedlægge sit professorembede i Bonn og
rejse til Basel (1935). Mange præster
arresteredes for kortere eller længere tid. Det
kirkelige arbejde hæmmedes på forskellig
vis. Det tillodes ikke de tyske landskirker
302
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Wed Dec 3 01:42:20 2025
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/ntu/1/0161.html