Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Biskop och biskopsämbete
- Bjergprædikenen
- Bjørgvin bispedøme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
narie prästerna (sedan 1882) samt stiftets
menighetsråd (sedan 1926), dels efter
yttrande av landets biskopar. Konungen är
icke bunden avy omröstningsresultatet.
En vald och utnämnd b. har icke tillträtt
sitt ämbete, förrän han blivit biskopsvigd.
Biskopsvigningen förrättas i de nordiska
länderna av ärkebiskopen eller landets
primas eller vid förfall för denne av annan b.
B. erhåller därvid de biskopliga
insignierna. I Sverige och Finland äro
dessa b:s-kors, kräkla (b:s-stav), mitra
(b:s-mössa) och b:s-kåpa, i Danmark och
Norge b:s-kors och b:s-kåpa samt
sammetskappa.
Se även Kyrkans ämbete, Ärkebiskop.
Litt.: J. B. Sägmüller, Lehrbuch des
katholischen Kirchenrechts 1 (4 ed. Freiburg im Br.
1925, kat. med bibliogr.) ; R. Som, Kirchenrecht
1—2 (Leipzig 1892—1923, prot.); Episcopacy
anc.ent and modern, ed. C. Jenkins & K. D.
Mackenzie (London 1930); The apostolic
ministry, ed. E. Kirk (London 1946, anglokat.);
The ministry of the church (London 1947,
anglik.); En bok om kyrkan av svenska
teologer (Sthm 1942); R. Askmark, Ämbetet i den
svenska kyrkan i reformationens, ortodoxiens
och pietismens tänkande och praxis (Lund 1949);
En bok om kyrkans ämbete, ed. Hj. Lindroth
(Sthm 1951); Y. Brilioth, Svensk kyrkokunskap
(2 ed. Sthm 1946); För debatten om b. före
återinrättandet av b:s-ämb. i Tyskland se art.
1... f i Die Religion in Geschichte und
Gegenwart (2 ed. Tübingen 1927). R.A
BJERGPRÆDIKENEN, se Bergspredikan.
BJØRGVIN BISPEDØME omfatar landskapa
nord og sør for Bergen i det vestlege Noreg.
Den naturlege 3-deling av landet i Det
vestanfjellske, Det austanfjellske og Det
nordanfjellske førde til at den norske kyrkja
i slutten av kristningstida vart organisert i
3 bispedøme. : k...” av dei 3 landslutene
vart det skipa ein bispestol i nær samanheng
med den lokale helgendyrking: S.ta
Sunniva-dyrkinga vestpå, St. Olav-dyrkinga
nordpå og St. Hallvard-dyrkinga austpå. Då
S.ta Sunnivas helgenskrin i den første tid
stod på øya Selja i Nordfjord, vart også
bispestolen for Vestlandet først reist der.
Bispesetet på Selja vart etablera i Olav
Kyrres styretid (1066—99). Den same kongen
413
BJØRGVIN BISPEDØME
førebudde flytjinga av bispestolen til
Bjørgvin (Bergen) meddi han sette i gang byggjinga
av Store Kristkyrkja på Holmen i Bjørgvin,
og den vart katedralen i bispedømet
gjennom mellomalderen (sv. medeltiden). At
det tok lang tid før denne domkyrkja vart
ferdigbygd, tyder 2 ting på: 1. Ved sida av
Store Kristkyrkja bygde Olav Kyrre Vesle
Kristkyrkja, ei trekyrkje som visst skulle
tena som interimkyrkje i byggjetida. 2.
Translasjonen av Sunniva-relikvia til Store
Kristkyrkja gjekk først føre seg 7.
september 1170, d.v.s. ca. 100 år etterat
grunnsteinen vart lagd til katedralen. Men
biskopen residerte truleg mykje i Bjørgvin før
domkyrkja vart fullført og. — Då landet på
1100-talet vart oppdelt i 5 bispedøme, vart
området for Bjørgvin-bispen redusert i sør.
Grensa i sør gjekk heretter ved det
noverande Haugesund, og i nord ved det
framstikkande neset Stad. Bispedømet omfata
fjordbygdene Sunnhordland, Hardanger med
Voss, Nordhordland, Sogn, Sunnfjord og
Nordfjord.
Etter at den norske kyrkja 1153 vart
organisera som sjølvstendig provins, fekk
Bjørgvin sitt domkapitel på 12 medlemer,
og Store Kristkyrkja fekk 12 altar og
prebende. Bispedømet fekk etter kvart 8
kloster, av dei låg 5 i Bjørgvin og 3 i
sjøbygdene. Representert var benediktinarane,
cistertiensarane, augustinarane og
tiggarordnane, kvar med 2 kloster.
Benediktinarklostret Munkeliv i Bjørgvin vart i 1434
omgjort til birgittinarkloster.
Av Bjørgvin-bispane i mellomalderen
merkjer desse seg ut: Sigurd (omkr. 1139—
56) som innkalla engelske
cistertiensarmunkar og grunnlagde det første norske kloster
av cistertiensarordenen. Han tok del i
provinsialkonsilet i Lund 1139 og konsilet i
Nidaros 1153 då kardinal Nicolaus
Brekspear gjesta landet. Audfinn (1314—30)
var ein myndig og stridlyndt kyrkjemann,
vel heime i kanonisk rett. Jakob (1372—
1400) brann for religiøs-sedleg atterreising
og kyrkjetukt; han var ein botsforkynnar.
Reformasjonen vann relativt tidleg
inngang i B. (eller Bergens stift, som det
vart kalla i nyare tid til år 1925). I Bergen
414
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Wed Dec 3 01:42:20 2025
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/ntu/1/0217.html