- Project Runeberg -  Nordisk teologisk uppslagsbok för kyrka och skola / 1. A - H /
535-536

(1952-1957) [MARC]
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Christian Science

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

CHRISTIAN SCIENCE skild betoning på kristet-andligt helande av såväl synd som sjukdom och brist, såsom detta praktiserades av vår Mästare och under de närmast följande århundradena av den kristna tideräkningen». C. uppstod i Amerika under senare hälften av 1800-talet i starkt beroende av de religiösa och kulturella förhållandena där under denna tid. Mot den puritanska-asketiska livssyn, som alltifrån kolonisationstiden präglat det amerikanska fromhetslivet i stort, frambryter under 1800-talet en reaktion, som tar sig olika uttryck. Till denna reaktion hör C. Dess stiftarinna Mary Baker Eddy, 1821—1910, föddes i New Hampshire, USA. Mot hemmets stränga kalvinsk-puritanska fromhet revolterade Mary Baker redan som barn enligt sin egen skildring i det självbiografiska arbetet »Retrospection and Introspection» (1892). Hon var mycket sjuklig och visade en starkt hysterisk läggning. Ett par äktenskap upplöstes, det första genom makens död, det andra genom splittring mellan makarna. Under dessa år, då Mary Baker var starkt deprimerad, kom hon i kontakt med mind-cure-rörelsen, som hävdade att det gällde att se ljust på livet och tro på den egna förmågan för att nå hälsa och bättring. Framför allt fick P. P. Quimby, som ägnade sig åt animal magnetism, ett slags hypnotisk terapi, och som därvid hävdade helbrägdagörelse på andlig väg, stor betydelse för henne. Med framgång behandlade han den sjukliga mrs. Baker-Paterson, som nu blev hans hängivna lärjunge. Äret 1866 kom att bli vändpunkten i Mary Bakers liv. Under en sjukdomstid efter — enligt hennes egen framställning — livsfarliga skador läste hon berättelsen Matt. 9:2 ff., om botandet av den lame, som kom henne att se sin egen situation och tillvarons väsen i nytt ljus. Denna insikt kom henne att stiga upp från sjukbädden fullt frisk. Den nya syn hon vunnit angående det andligas verklighet och det materiellas intighet utvecklade nu Mary Baker med en lidelsefull energi. Sina grundtankar samlade hon i sitt huvudarbete »Science and 5335 Health with key to the Scriptures» (1 uppl. 1875, rev. uppl. 1891, spridd i ett otal upplagor). Denna skrift är christian-scientisternas klassiska urkund, på vilken de bygga sin skrifttolkning, gudstjänst och praktik. Nu började Mary Bakers storhetstid. Anhängare började samla sig kring henne och snart var rörelsen mogen för formlig samfundsbildning. 1879 grundades »The Church of Christ-Scientist» i Boston. Efter en del schismer omorganiserades samfundet 1892, varvid Bostonkyrkan fick hedersnamnet »The first Church of Christ, Scientist, in Boston». Denna räknas som moderkyrka, >The Mother Church», för det nät av kyrkor som f. n. omspänner världen. Under sina sista år drog sig Mary Baker Eddy tillbaka från verksamheten och levde på de furstliga inkomster hon förvärvat genom samfundet och sina skrifter. Lära. C. bygger sin lära på bibeln, såsom denna utlägges i »Science and Health». Gud är den sanna verkligheten, den fullkomliga Principen. Såsom sådan är Gud källa till allt varande, allt verkligt. En egendomlighet i gudsuppfattningen är, att Gud fattas som både Fader och Moder, »Our Father-Mother God». Såsom skapad av Gud till hans avbild är människan till sitt väsen alltigenom andlig, såsom materiell saknar vår kropp verklighet och tillhör det ickevarande. Till det icke-varande hör också det onda i varje form, även i form av sjukdom. Frånvaron av hälsa är endast ett av den materiella tanken falskeligen fattat subjektivt tillstånd. Det är att bringa människorna till denna insikt, som C. strävar genom sina »ñealers» eller »practitioners». Det är ej fråga om helbrägdagörelse genom tro i vanlig mening. Det onda kan bringas att försvinna ur medvetandet, då man erinrar sig Guds, det godas, allhet och människans enhet med Gud, såsom skapad till Guds avbild. Organisation och kult. Församlingar tillhörande C. äro f. n. spridda över hela världen (förteckning finns i »The Christian Science Journal») till ett antal av omkr. 3000 i ett 50-tal länder. I de nordiska län- 536

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Wed Dec 3 01:42:20 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/ntu/1/0278.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free