derna finnas 1 församling i Köpenhamn, 1 i Oslo och 1 i Bergen. I Sverige finnas 3 scientistkyrkor, 2 i Stockholm och 1 i Göteborg samt dessutom samfund i Malmö och Örebro. De sortera i likhet med alla andra grenkyrkor under moderkyrkan i Boston. Denna är den enda som får använda den bestämda artikel »the» som prefix: »The First Church of Christ, Scientist, in Boston», medan grenkyrkorna benämnas i den ordning, vari de bildats på en bestämd plats t. ex. First, resp. Second Church of Christ, Scientist, Stockholm. Den svenska benämningen är Första resp. Andra Kristi Scientistkyrka. Den första grenen i Sverige legaliserades av moderkyrkan år 1908, 1913 erkändes den av svenska staten och erhöll rätt till offentlig religionsutövning. Kretsen av gudstjänstbesökare är i förhållande till antalet anslutna medlemmar relativt stor och beräknas av rörelsen själv till omkr. 4.000 personer. I varje land finnes en publikationskommitté med uppgift bl. a. att informera allmänheten, bevaka medlemmarnas rätt till fri religionsutövning o. s. v. Gentemot staten intar rörelsen en lojal hållning, även i de fall då något strider mot rörelsens egen uppfattning, som t. ex. i fråga om skyddskoppsympning, läkarundersökningar i skolorna etc. Vid söndagsgudstjänsterna tjänstgöra två föreläsare, varav den ene läser av moderkyrkan fastställda texter ur Bibeln och den andre motsvarande bibelförklaringar ur »Science and Health». Veckotexterna, publicerade i särskilda kvartalshäften, äro uppdelade på 26 ämnen, som alltså återkomma två gånger om året. Vid onsdagsgudstjänsterna förekomma vittnesbörd om helande genom C. Sakramentsförvaltning förekommer ej. C:s publikationsverksamhet bedrives genom The Christian Science Publishing Society, Boston, varifrån bl. a. utges en rad tidningar och tidskrifter, »The C. Journal», »C. Quarterly», som innehåller de ovannämnda texterna, »C. Sentinel» samt den dagliga, ansedda nyhetstidningen »The C. Monitor». På en rad olika språk utkommer »The Herald of C.» 537 CHRYSOSTOMUS Litt. om C. är ganska rik. BI. a. märkas en rad biografier över stiftarinnan, t. ex. S. Wilbur, The life of Mary Baker Eddy (New York och London, u. å., den klassiska biografien); E. F. Dakin, Mrs E. and Christian Science (New York & London 1930, sv. övers. 1931, kritisk) och L. P. Powell, M.B.E. A life size portrait (New York 1930, sv. övers. 1931); Chr. Glarbo, C. (Khvn 1913); Carl Renström, C. Dess uppkomst, utbredning och lära (Uppsala 1916); E. Briem, Moderna religionssurrogat (Sthm 1926). E. B—r CHRYSOSTOMUS, gresk ypvoóortopoç, »gullmunn», er, fra 6. årh. av, det æresnavn som kirkefaderen, patriark i Konstantinopel Johannes C. (354—407) bærer på grunn av sin uforlignelige veltalenhet. Levnet. Hans levnetsløp er kjent i enkeltheter fordi vi eier detaljerte biografier fra kort etter hans død, og fordi hans egne tallrike skrifter for en stor del er daterbare leilighetsskrifter som belyser episoder i hans bevegede liv. C. er født i Antiokia, sønn av en offiser. Faren døde tidlig. Moren gav gutten en kristen oppdragelse. Han studerte hos retoren Libanius, en talsmann for den reaksjon mot kristendommen som keiser Julian representerte. Samtidig dyrket han også bibelstudiet hos den antiokenske skoles teologer og tilegnet seg deres prinsipper for bibelfortolkning (se Antiokensk teologi). C. lot seg døpe 372 og valgte kort etter det asketiske liv. Etter 6 års eremittliv tvang vaklende helse ham tilbake til samfunnet. Han ble ordinert til diakon 381, til prest 386. Som diakon skrev han en rekke asketisk-moralske skrifter. 386—97 var han predikant ved Antiokias hovedkirke og utfoldet en eventyrlig veltalenhet, livlig applaudert av tilhørerskarene. Hans berømte eksegetiske prekener stammer fra disse år (67 homilier over Genesis, 90 over Matth., 88 over Joh. osv.) ; de utmerker seg ved eksegetisk teksttroskap og virtuos applikasjon av tekstens innhold på tilhørernes situasjon, med dogmatisk og ikke minst moralsk belæring i fengslende form. Da innkrevning av en ny skatt hadde fremkalt tumulter i byen, og keiserens billedsøyle var blitt veltet overende, reiste patriarken av Antiokia til Konstantinopel for å be om 538