FAMILIE ne. F.-faderen opretholder f.s ære, hvilket i den ældste tid kan føre til blodhævn, og f.- faderen støttes i sine krav om fornødent af slægten og i sidste instans af stammen. F. er i den ældste tid et kultfællesskab, hvori faderen fungerer som offerpræst. En rest heraf findes endnu i den jødiske påskefest (2. Moseb. 12:3 ff.). Efter døden begraves man i familiens, ev. slægtens fælles gravsted. Manden har ret til at ægte så mange frie kvinder, som hans økonomiske omstændigheder tillader ham. Med sine slavinder har han ligeledes ret til seksuelt samkvem, da de er hans ejendom; men slavindernes retsstilling er ringere end de frie ægtehustruers. Patriarkfortællingerne afspejler, hvilke komplikationer dette kunne medføre (1. Moseb. 16 og 21). Manden kan skille sig fra en hustru, når han vil. Det er uvist, hvornår polygamiet er forsvundet; det kan kun siges, at det forlængst er sket i senjødedommen. F.-faderen bortgifter sine børn efter forhandlinger med et andet f.-overhoved. Slaverne kan han ligeledes bortgifte eller sælge med den begrænsning, at man ikke sælger en slavinde, der er taget som krigsfange og som man har haft seksuel omgang med (5. Moseb. 21:10—14). Iøvrigt har man sikkert gjort en forskel på de hjemmefødte slaver og dem, der var købt for penge eller røvet i krig. Den første kategori føltes mere som en del af f. Fortællingen i 1. Moseb. 24 er et eksempel på, hvor betydningsfuld en opgave man kunne betro en slave i kraft af hans stilling inden for f. Børnene betragtes som en Guds velsignelse (Ps. 127: 3). Forældrene har pligt til at opdrage dem og tugte dem, hvis de skejer ud (Ordspr. 19:18; 5. Moseb. 6:7). Forældrenes rette omsorg for børnene kan bruges som et billede på Guds kærlighed til sit folk (Hos. 11:3; Jes. 49: 15). Børnene på deres side skal yde forældrene lydighed og ære dem (jfr det fjerde bud). Det smukke f.-liv og sammenhold, som endnu den dag i dag er karakteristisk for den jødiske f., har højst sandsynligt sine rødder i G. T.s tid. I N.T. overtages det meste af det senjødiske 839 syn på f. som en selvfølgelig forudsætning: ægteskabet er monogamt, og så vel det fjerde bud som forældrenes forpligtelser over for børnene indskærpes (Matt. 19: 18 f.; Ef. 6:1—4). Også slavernes stilling i f. overføres til kristendommen med de to parters gensidige forpligtelser over for hinanden (Ef. 6:5—9). I konfliktsituationer sætter N. T. religionens krav højere end hensynet til f. (Matt. 10:34—37; Luk. 14:26), og principielt hævder kristendommen, at mand og kvinde, herre og slave står lige i forholdet til Gud (1. Kor. 12:13; Gal. 3:28; Kol. 3:11). Litt.: W. Robertson Smith, Kinship and marriage in early Arabia (Cambridge, 1885, new ed. London 1903); Johs. Pedersen, Israel I—IV (2 ed. 1934); H. Daniel-Rops (pseud.), De l'amour humain dans la bible (Paris 1949); G. Parrinder, The bible and polygamy (London 1950); E. Lövestam, Äktenskapet i Nya Testamentet (diss. Lund 1950). E. H. 2. Etiskt-pedagogiskt. Samħhällsligt. F., som måste betraktas som en storhet för sig och icke blott som en genom barnens födelse skedd utvidgning av äktenskapet, är det i den enskildes erfarenhet första uttrycket för ett grundläggande livsfaktum: människan står aldrig isolerad, utan är ställd in i en gemenskap med andra som hon icke själv har valt. Varje människa står som son el. dotter i förening med en fader och en moder och är med oupplösliga blodsband sammanknuten med ev. syskon, liksom föräldrarna genom barnen ställts i ett faktiskt gemenskapsförhållande som aldrig kan återkallas. Evangelisk-luthersk åskådning ser i f. en av Guds skapelseordningar, ett naturligt stånd, vari varje människa födes och där hon står i en av Gud given uppgift. I f:s naturliga funktion ser Luther ett Guds eget verk på jorden, dels ett led i hans fortgående skapelse, dels ett uttryck för hans »världsliga regemente», hans omvårdnad om skapelsen genom människornas inbördes tjänst inom lagens ramikallelsen. Att dra sig undan familjelivets band, såsom katolicismens ideal för den högre sedligheten fordrar, är att bryta mot Guds lag, som är livets egen lag. Gud har satt för- 840