Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Indre mission
- Indvielser
- Ingemann, Bernhard Severin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
INGEMANN
230.000 kr. Langt det meste af det frivillige
kirkelige arbejde bæres af I.M. I.M. har
været genstand for hårde angreb i tidens
1øb, fra fritænkerisk hold, navnlig i forrige
årh., fra konservativ kirkelig side for
ukirkelighed og svigtende forståelse for
kulturlivet, fra grundtvigiansk side for
ufolkelighed, snæversyn, lovtrældom, og fra
»Tidehverv» for kristendomsforfalskning og
farisæisme p. gr. af omvendelsesforkyndelsen
og »skellet».
Se også Inre mission.
Litt. (se i øvrigt under Vilh. Beck): R. Volf,
I. M., dens historie og grundtanker (Khvn 1870;
eneste betydeligere værk af denne art); H. Stein,
Hvad vil den I. M.? (Khvn 1876; væsentl. udtryk
for I. M. i tysk opfattelse); A. Schack, Den I. M.
som kirkelig fremtoning (Khvn 1898; et dygtigt
forsvar overfor dens kritikere); L. Blauenfeldt,
Den I. M.s historie (Khvn 1911—1912); J. Steen
og H. Hoffmeyer, Kirkelig foren. for I.M. i
Khvn 1865—1915 (Khvn 1915); C. Moe, Hvad er
den I. M. og hvad vil den? (Khvn 1918; kort
principiel redegørelse); Ebenezer. Kirkel. Foren.
for den I. M. i Danmark gennem 60 år ved A.
Fibiger m. fl. (Khvn 1921); J. Gøtzsche, Frederik
Zeuthen (Khvn 1927); C. Moe, Oplevelser (Khvn
1927); C. J. Holt, I. M. i nutiden (Khvn 1929; en
principiel redegørelse af form. f. Khvns I. M.);
P. Holt, Nød dem. — Kirkelig foren. for I. M. i
Khvn 1865—1940 (Khvn 1940); P. G. Lindhardt,
Vækkelser og kirkelige retninger i Danmark
(Khvn 1951; meget kritisk); hovedkilden er
I.M T. P.H.
INDVIELSER, se Invigningar, Kyrkliga
vigningar.
INGEMANN, Bernhard Severin (1789—
1862), dansk digter, student 1806, som
ung påvirket af den tyske sentimentale
romantik. En udenlandsrejse til Tyskland
og Italien 1818—19 førte I. til større
åndelig og legemlig sundhed. Fra 1822
virkede han som lektor (»professor») i dansk
sprog og litteratur ved det nystiftede
akademi i Sorø, hvis historiske minder og
blide skønhed blev af afgørende betydning
for hans personlighed og forfatterskab.
Det samme gælder hans ægteskab med
den sværmeriske, dybt religiøse malerinde
Lucia f. Mandix. Under påvirkning af sin
ven N. F. S. Grundtvig begyndte han nu
31
B. S. Ingemann. Litografi af E. Bærentzen efter
maleri af C. A. Jensen (1845).
at skrive den række historiske romaner,
der kom til at betyde så meget for
udviklingen af dansk nationalfølelse (» Valdemar
den Store og hans Mænd», 1824, » Valdemar
Seier», 1826, »Kong Erik og de Fredløse»,
1833 m. fl.). Trods iøjnefaldende svagheder
i historisk forståelse udmærker de sig ved
en livfuld fremstilling og stor vækkende
kraft. De er båret af et religiøst grundsyn:
opgangstider betinges af fastholden ved
troen på Gud, men selv i nedgangstider
lever »Folkeaanden», der kan vækkes til ny
dåd. — Også som salmedigter indtager
I. en betydelig plads. 1822—25 kom de
første samlinger af hans salmer, 1844 en
fyldigere udgave. Betydeligst er hans
Morgen- og Aftensange (1837—39) med
melodier af Weyse. De afspejler en mild,
barnligt tillidsfuld fromhedstype i nær
samklang med dansk blid natur. Skønt I. i det
væsentlige følte sig som ortodoks, samler
hans religiøse syn sig om en naturbestemt
modsætning: lys—mørke, anskueliggjort
gennem døgnets skiftende faser. Af hans
religiøse poesi kan især fremhæves »Dejlig
er Jorden», »Til Himlene rækker din Mis-
32
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Wed Dec 3 01:42:28 2025
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/ntu/2/0022.html