- Project Runeberg -  Nordisk teologisk uppslagsbok för kyrka och skola / 2. I - O /
261-262

(1952-1957) [MARC]
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Katekes

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

len av 1700-talet till kortare perioder på våren och hösten och ersattes av kommunion- och husförhör*. Som en form av offentlig gudstjänst hävdade dock k.-förhöret ännu under 1800-talet sin ställning i Sverige, främst genom den höga nivå Schartau gav det. Finlands kyrkolag av 1869 stadgar, att ottesångsgudstjänst skall i de församlingar, där aftonsångsgudstjänst icke hålles, förrättas med predikan över k. på den tid av året, som prästerskapet och församlingen anse lämpligast. Då vid otte- eller aftonsång predikan hålles över k., skall ett kort förhör anställas, särdeles med de senaste årens konfirmander. 1918 gavs tillåtelse att utelämna förhöret, där förhållandena sådant påkalla. I Finland höllos under perioden 1942—46 k.-predikningar i 238, under perioden 1947—51 i 182 församlingar (år 1936 var det ännu 357 församlingar). K.-förhör i den gamla formen ha nästan helt upphört. I Sverige och Finland ha präster i nya former begynt upptaga det arbete, som tidigare utfördes genom k.-predikningar och förhör. »Konfirmationsundervisning för äldre» (»skriftskola andra gången»), k.-aftnar och -samtal, studiecirklar kring k. äro exempel härpå. Vid konfirmandläsningen intar k. i regel en dominerande plats. I folkskola och läroverk lästes länge mycket k. Från upplysningens tid har en kritisk inställning mot k.-undervisningen gjort sig gällande. Samtidigt har det åskådliga historiska (bibliska och kyrkohistoriska) stoffet fått ett bredare rum i kristendomsundervisningen. I Sverige ledde det begynnande 1900-talets liberala och pedagogiska strävanden till att k.-undervisningen avskaffades i folkskolans undervisningsplan av år 1919. Vissa modifieringar av dessa bestämmelser ha senare skett. I Finland har k.-undervisningen fortfarande ett ganska stort utrymme i folkskolan. Lilla k. läses allmänt, därtill vissa delar av »Den kristna läran» i ett stort antal skolor. I läroverken har k. en mycket underordnad plats. På Island förekommer ingen k.-undervisning i skolorna. I Norge har däremot k.-undervisningen en fast plats i folk- 261 KATEKES skolan, men en mycket tillbakaträngd ställning i realskolan. Se även Folkskola, Husförhör, Kateketik, Konfirmation, Religionsundervisning. Litt.: E. Sachsse, Katechetik. Die Lehre von der kirchlichen Erziehung nach evang. Grundsätzen (Berlin 1897); E. Chr. Achelis, Lehrbuch der Praktischen Theologie 2 (3 ed. Leipzig 1911); O. Frenzel, Zur katechetischen Unterweisung im Zeitalter der Reformation und Orthodoxie (Leipzig 1915); J. Meyer, Historischer Kommentar zu Luthers Kleinem Katechismus (Gütersloh 1929); J. M. Reu, D. Martin Luthers Kleiner Katechismus. Die Geschichte seiner Entstehung, seiner Verbreitung und seines Gebrauchs (München 1929); dens., Quellen zur Geschichte des kirchlichen Unterrichts in der evangelischen Kirche Deutschlands zwischen 1530 und 1600 1—3 (Gütersloh 1904—1935); M. Luther, Den stora katekesen. Med inl. av G. Ljunggren (Uppsala 1931); K. Bornhäuser, Der Ursinn des Kleinen Katechismus D. Martin Luthers (Gütersloh 1933; sv. övers. Dr. Martin Luthers lilla katekes. Dess ursprungliga innebörd, Uppsala 1935); Orientation in religious education, utg. av Ph. H. Lotz (New York 1950; omfattande litteraturförteckning). Danmark: 0. Moe, Katechismus og katechismusundervisningen fra reformationen, især i Danmark og Norge (i Norsk theol. tidsskr. 1891); M. Neiiendam, Lær os at leve. Den danske kirkes konfirmation og forberedelsen dertil (2 ed. Khvn 1939); dens., Evangeliets forkyndelse og ungdommens undervisning (i Håndbog i kristendomskundskab 5, Khvn 1943); dens., Ungdom i Udspring. Konfirmationsfronten (Khvn 1951). Norge: O. Saxe, Katekismusundervisningen 1—2 (Kristiania 1889); A. Chr. Bang, Dokumenter og studier vedrørende den lutherske katekismus’ historie i Nordens kirker 1—2 (Christiania 1893—99); E. Berggrav, Fornyelse av katekismen (Oslo 1936). Sverige: J. Wahlfisk, Den kateketiska undervisningen i Sverige ifrån reformationen intill slutet af sjuttonde århundradet (Örebro 1889); I katekesundervisningens tjänst. Utdrag ur meddelanden från Kungl. katekesnämnden 1 (Sthm 1916); Meddelanden från Kungl. Katekesnämnden 1—3 (Sthm 1915—1917); G. Lizell, Den kateketiska undervisningen 1—5 (Uppsala 1920); F. Dahlbom, Den svenska folkskolans kristendomsundervisning 1842—1919 (Sthm 1927); N. Söderblom, Martin Luthers lilla katekes belyst (Uppsala 1929); S. Kjöllerström, Vår första lutherska katekes och dess översättare (i Kyrkohist. Årsskr. 1931); N. Fransén, Den svenska katekes- 262

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Wed Dec 3 01:42:28 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/ntu/2/0139.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free