Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Kyrkoförfattning
- Kyrkogeografi
- Kyrkogård
- Kyrkohandbok
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sung und Eherecht (Leipzig 1908); A. Taranger,
Den protestantiske kirkeforfatnings udvikl. og
nuv. standpunkt (i Norsk teol. tidsskr. 1902);
Indstilling IV ang. den norske kirkes organisation
(av kirkekommisjonen 1908, Kristiania 1911);
A. Seierstad, Kyrkjelegt reformarbeid i Norig
i nittende hundreaaret (Bibl. Norvegiae Sacrae
2, Bergen 1923); Kr. Hansson, Stat og kirke
(Bergen 1945); dens., Ny kirkeordning i Norge
(i Svensk Tidskrift 1951); E. Berggrav, Kirkens
ordning i Norge (Oslo 1945). Kr. H.
KYRKOGEOGRAFI är en nybildad term för
försöket att regionalt bestämma dels de
olika kyrkosamfundens utbredning inom ett
land, dels de olika religiösa riktningarna eller
schatteringarna inom ett kyrkosamfund.
Romersk-katolska kyrkan, som är ett
världsomfattande, olika stater integrerande
samfund, har sedan länge kartlagt
utbredningen och omfattningen av sina anhängare.
Även i fråga om flera länder, som inom sig
rymma Olika konfessioner, har man fört
statistik över dessa jämte deras regionala
utbredning.
I Norden var saken icke aktuell, så länge
samtliga dit hörande länder voro enhetligt
lutherskt konfessionella och inga
främmande trosbekännare ägde hemortsrätt där. När
under 1800-talet dessa lutherska
enhetskyrkor differentierades och nya religiösa
strömningar av olika slag vunno ett större antal
anhängare, vaknade intresset att geografiskt
och statistiskt bestämma de olika samfund
eller religiösa riktningar som där fått
rotfäste. I våra dagar utgör k. ett viktigt
hjälpmedel att överblicka ett visst lands religiösa
struktur och ett visst kyrkosamfunds olika
schatteringar mot bakgrunden av den
gemensamma religiösa grundvalen. Någon
vetenskapligt tillfredsställande framställning
av de nordiska ländernas religiösa geografi
kan emellertid icke givas, förrän en rad
primärundersökningar företagits för att
historiskt utreda och geografiskt klarlägga de
olika faktorer som orsakat den nuvarande
differentieringen på det andliga området.
Se vidare Nordens kyrkogeografi.
Litt.: Romersk-katolska kyrkans nuvarande
utbredning (jämte statistik och kartor) skildras i:
Lexikon für Theologie und Kirche, hrsg. v. M.
Buchberger 1—10 (2 ed. Freiburg i. Br. 1930—
637
KYRKOHANDBOK
38). — Olika länders religionsstatistik finns i:
The stateman’s yearbook (London; utkommer
årligen). Åtskilliga kyrkor äro tecknade även ur
kyrkogeografisk synpunkt i det år 1934
påbörjade men ännu icke avslutade
samlingsverket: Ekklesia. Eine Sammlung von
Selbstdarstellungen der christlichen Kirchen, hrsg. von
Fr. Siegmund-Schultze (Gotha 1934 ff.). Hg Pl
KYRKOGÅRD, sc Kirkegård.
KYRKOHANDBOK. Handbok är
ursprungligen den svenska benämningen på den yngsta
av den romerska kyrkans ritualböcker (se
Kyrkans böcker), på latin benämnd manuale,
rituale, sacerdotale eller pastorale, vilken
innehåller ritual för församlingsprästens
förrättningar, d.v.s. för dop, vigsel och sista
smörjelsen samt vissa prästerliga
välsignelsehandlingar (sakramentalier) såsom
begravning. Manualet innehåller däremot ej ritualet
för mässan, som har sin egen liturgiska bok,
»missalet», och ej heller för de biskopliga
handlingarna, vilka återfinnas i
»pontificalet». De äldsta bevarade medeltida ritualena
härröra från 1000-talet och ha sammanställts
i klostren, varifrån de sedan spredos till det
sekulära prästerskapet. Mot medeltidens slut
hade varje stift sin handbok, men dess
komposition var föga enhetlig och
formulären rätt varierande från stift till stift. Den
första för hela den romerska kyrkan
avsedda handboken, »Rituale Romanum», utkom
1614. Den nu gällande normalupplagan av
Rituale Romanum är av år 1925.
En av reformationens första och viktigaste
uppgifter blev att översätta de medeltida
liturgiska formulären och samtidigt bringa
dessa i överensstämmelse med evangeliska
principer. Av normerande betydelse för alla
evangelisk-lutherska kyrkor blev härvid
Luthers dopritual, »Das Taufbüchlein», av år
1523, förkortad och reviderad upplaga 1526,
samt hans vigselritual, »Ein Traubüchlein
für die Pfarrherr» av år 1529, båda ofta
utgivna tillsammans med katekesen
(»Enchiridion»).
Sveriges första evangeliska handbok, »Een
handbock påå swensko, Ther doopet och
annat mera vthi ståår» av år 1529, författad
av Olavus Petri, innehåller ritual för
dop, vigsel, kyrkotagning, sjukkommunion,
638
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Wed Dec 3 01:42:28 2025
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/ntu/2/0331.html