Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Religionsundervisning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
RELIGIONSUNDERVISNING
lektor i kristendomskunskap med endast
teol lic.-ex. (med ett ämne).
Den övriga akademiska
kristendomslärarutbildningen är nu (sedan 1955)
organiserad på tre olika studiekurser:
1) Grundläggande studiekurs (3
terminer), räknas som 2 betyg i fil. kand./
fil. mag., gäller som tredje ämne i sådan
examen men ger full lärarkompetens på
enhetsskolans högstadium.
2) Högre studiekurs (4 terminer),
omfattar Grundläggande studiekurs samt
betyget Med beröm godkänd (2 betyg) i
ett av ämnena nya testamentets exegetik,
kyrkohistoria eller dogmatik med symbolik
enl. fordringarna för teol. kand.-ex. Med
Högre studiekurs får ämnet
kristendomskunskap ingå som ett huvudämne i fil. mag.
och berättigar därmed till
adjunktskompetens för läroverk, realskolor, flickskolor
m.m.
3) Utvidgad högre studiekurs
(högst 5 terminer), omfattar utöver 2) krav
på minst betyget Godkänd (1 betyg) i de två
återstående under 2) nämnda ämnena samt
dessutom i religionshistoria med
religionspsykologi enl. fordringarna för teol. kand.
Teol. lic.-ex. kan avläggas av den som
avlagt teol. kand.-ex. eller fil. mag.-ex. med
utvidgad högre studiekurs i ämnet
kristendom. Licentiatstudierna beräknas i
genomsnitt ta 3 à 4 år. Såväl för behörighet till
adjunktur som till lektorat krävs praktisk
lärarkurs, numera vanligen begränsad till
1 termin.
Folkskollärare, som dels har minst 3 års
välmeriterad tjänst som lärare, dels även
har erhållit akademiska betyg i ämnen, som
motsvarar skolämne, eller som genomgått
särskilt anordnad 1-årig befordringskurs vid
seminarium, kan erhålla tjänst å
realskolestadiet och enhetsskolans högstadium.
Vidare ger folkskollärarexamen jämte 4
akademiska betyg i två skolämnen behörighet
till adjunktstjänst vid läroverk och
motsvarande skolor.
Se även Kateketik, Religionspedagogik.
Litt.: G. Brandell, Svenska
undervisningsväsendets och uppfostrans historia 1—2 (Lund 1931);
F. Dahlbom, Den svenska folkskolans kristen-
315
domsundervisning 1842—1919 (Sthm 1927);
Svenska folkskolans historia 1—5 (Sthm 1940—
1950); Kyrka och folkbildning. Studier
tillägnade Torsten Bohlin (Sthm 1949); Det nya
gymnasiet (Sthm 1952); Dissenterlagskommittén.
Betänkande med förslag till religionsfrihetslag m.m.
(Sveriges offentliga utredningar, SOU 1949: 20,
Sthm 1949); 1946 års skolkommission.
Betänkande med förslag till riktlinjer för det svenska
skolväsendets utveckling (SOU 1948:27, Sthm 1948);
1940 års skolutrednings betänkanden och
utredningar (SOU 1943 ff.; ett flertal volymer);
Skolöverstyrelsens utlåtande över vissa av 1940 års
skolutrednings betänkanden och 1946 års
skolkommissions principbetänkande jämte
sammanfattning av avgivna yttranden (SOU 1949:35,
Sthm 1949); Undervisningsplan för rikets
folkskolor den 22 januari 1955. Utgiven av Kungl.
Skolöverstyrelsen (Sthm 1955); Student-56.
Yrken och utbildningsvägar för studenter. Utgiven
av Kungl. arbetsmarknadsstyrelsen (Sthm 1955).
G. Lg
Danmark. Første lovgivning herom af
Christian II, at præster og degne skulle
undervise landbobørn i kristendom, bortfaldt med
hans fordrivelse 1523. — Ved
kirkeordinansen 1537 gøres faget obligatorisk i
alle skoler, at »sand gudfrygtighed må
samme børn efterhånden indgydes og
indgrundes af børnelærdommen». På landet
hjemmeundervisning, fremhæves af P. Palladius:
»Gode kristne skulle lade deres børn, drenge
og piger, flittig lære dem børnelærdom med
det allerførste, som de kunne noget tale, &#t
de kunne vænnes til gudsfrygtighed straks
fra deres barndom og ikke til skalkagtighed
og udyd.» Det bestemmes også, at nogen
offentlig undervisning skal ske ved
degnelæsning og præsternes overhøring af
ungdommen i kirkerne. Degnene læste
katekisme højt, børnene sagde den efter, bøger
havde man ikke. Først med pietismen
systematiseredes r. i forbindelse med det store
arbejde til folkeoplysningens fremme
(Frederik IVs rytterskoler). Pontoppidans*
lærebog autoriseres 1737 for hele riget og fik
overordentlig betydning for folkets
kristendomsforståelse. Med oplysningstiden
i århundredets slutning ændres r. i
rationalistisk retning, udtrykt i biskop Balles
»Evangelisk-kristelige Lærebog», autoriseret
316
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Wed Dec 3 01:43:01 2025
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/ntu/3/0166.html