des för dem i februari, parentalia, som avslutades med en familjefest, cara cognatio. En dystrare sida framträder i beteckningen lemures, under vilket ord man i klassisk tid förstod larvae, spöken. För dem firades i maj festen Lemuria, då husfadern utströdde svarta bönor mitt på natten för att avvärja dem. Se vidare Förfäderskult, Hellenistisk-romersk religion, Härskarkult. Litt.: G. Wissowa, Religion und Kultus der Römer (i Handbuch d. Klass. Altertums-Wissenschaft, 2 ed. München 1912); F. Altheim, Römische Religionsgeschichte 1—3 (Berlin 1931—33); HH. Wagenvoort, Roman dynamism (Oxford 1947); H. J. Rose, Ancient Roman religion (London 1948) ; Storia della religione romana (Rom 1939— 48); litteraturöversikt av A. Brelich (i Doxa 2, 1949) ; Löpande årgångar av L'année philologique; G. Dumezil, Jupiter, Mars, Quirinus 1—4 (i Nouv. revue française, Paris 1941—48; fortsatt i ett flertal tidskriftsart. o. andra monografier; omstridd). M.P.N. ROSENIUS, Carl Olof, (f. i Nysätra, Västerbottens län 1816, d. i Stockholm 1868). Liksom fadern skulle han bli präst men fördes under studietiden in i svåra tvivel om Guds existens och Bibeln såsom Guds Ord, ur vilka den i Stockholm verksamme metodistiske predikanten George Scott* visade honom vägen. R. bands till Scotts verksamhet (Betlehemskyrkan) och förde denna vidare, när Scott tvangs att lämna landet. Han blev aldrig präst, men en av vårt iands främsta lekmannaförkunnare, vars ord vägde tungt och betydde mycket för många över hela landet. Han deltog i bildandet av Evangeliska Fosterlands-Stiftelsen*. Hans efterlämnade skrifter utgöras främst av de ledande artiklarna i tidskriften »Pietisten» (vilken han redigerade 1842— 68, mäånatligen). De första årgångarna innehålla betraktelser över vitt skilda ämnen, men så småningom samlade sig R. till större, genom flera nummer löpande artikelserier (årg. 10: Syndafallet och dess följder, årg. 14: Fader Vår, 16—17: Tio Guds Bud, 19— 24: Romarbrevet). Dessutom redigerade R. tidskriften »Missions-Tidning». Efter hans död utgåvos »Bref i Andliga Ämnen» (personliga själavårdsbrev). De mycket spridda 389 ROSENIUS Carl Olof Rosenius. Fotograjțji. »Betraktelser för var dag i året» ha sammanställts av annan hand, huvudsakligen ur artiklarna i »Pietisten». Brev av R. äro utg. av G. Westin (Ur den svenska folkväckelsens historia och tankevärld 1—2, 1930— 31). Typologiskt är R. uppbyggelseförfattare och bibelförklarare. Hans teologi är till stor del präglad av den mäktiga norrländska väckelsen under 1800-talet samt av hans vidsträckta själavård. Det kristocentriska draget är starkt framträdande, främst i dess översteprästerliga accentuering. Jes. 53:e kap. går som en grundton genom hela R:s författarskap; det ställföreträdande lidandet är det tema, till vilket R. ständigt återvänder. Såsom människornas Frälsare utför Kristus en satisfactio vicaria därigenom att Han 1) uppfyller lagens bud och 2) giver sitt liv för människornas synder; därigenom avvänder han Guds vrede. Att det är Gud som ìi Kristus på detta sätt försonar sig själv med världen ser R. som ett vittnesbörd om att Guds kärlek ligger bakom hela detta fräls- 390