behandles f. eks. i E. Kaila, Den mänskliga kunskapen, vad den är og vad den icke är (Helsingfors 1939; logisk empirist) og G. H. von Wright, Den logiska empirismen (Sthm 1943). I øvrigt behandles problemerne i en række religionsfilosofier, se f. eks. N. H. Søe, Religionsfilosofi (Khvn 1955). Det »platoniske» sandhedsbegreb kristeligt tydet, se f. eks. A. Richardson, Christian apologetics, s. 119 ff. (New York—London 1947); se herimod f. eks. R. Mehl, La condition du philosophe chrétien (Neuchâtel—Paris 1947). Ang. kristelig sandhedserkendelse se især S. Kierkegaard, Philosophiske smuler og Afsluttende uvidenskabelig efterskrift, og fra nyere tid f. eks. E. Brunner, Wahrheit als Begegnung (Berlin—Zürich 1938; sv. overs. Tro och sanning, Sthm 1938). N. H.S. S:T MICHELS STIFT. På grund av kriget var Viborgs* stifts domkapitel åren 1940— 43 interimistiskt förlagt till S:t Michel. Detta redan från 1200-talet kända kyrkliga centrum för det inre Finland blev 1944 ånyo ordinarie säte för ett domkapitel; 1945 ändrades stiftets namn till S:t Michels stift. De 47 församlingar i stiftet, som tillhört det till Sovjetunionen avträdda området, fortsatte sin verksamhet i förskingringen ända till slutet av 1949 på de platser där den evakuerade befolkningen uppehöll sig: under loppet av denna tid hade ifrågavarande befolkning definitivt funnit de orter, där den kunde bosätta sig, och därvid anslutit sig till de på dessa orter verkande församlingarna. Av arkiven i de församlingar som upphört att verka, skapades i S:t Michel ett centralarkiv. De ordinarie befattningshavarna i dessa församlingar pensionerades eller insattes i ämbeten som motsvarade deras tidigare verksamhet. Till detta sålunda förminskade biskopsstift anslöts i början av 1950 nya församlingar, så att 31/12 1954 hörde till det nya stiftet 65 församlingar, 9 prosterier, sammanlagt 540.312 personer (omkr. 27.000 km”). Stiftets liv präglas dels av de koncentrerade storindustriella områdena Kymmene älvdal och Vuoksens älvdal, dels av enslig landsbygd, genomskuren av vattendrag. Med avseende å söndagsskole- och missionsverksamhet har stiftets församlingar sedan länge intagit en särställning. Det finns sju kristliga folkhögskolor och sex av annan typ. 485 SAVONAROLA St. Michels domkyrka. Byggd 1896—97. Biskopar: I Nyslott: Gustaf Johansson 1897— 1900; Otto I. Colliander 1900—24. I Viborg: Erkki Kaila 1925—35; Yrjö Loimaranta 1935— 42. I Viborg och S:t Michel: Ilmari Salomies 1943—1951. I S:t Michel: Martti Simojoki 1951—. Litt.: Biskoparnas redogörelser till synodalmötena. M.S. SANNHET, SANNING, se Sandhed. SATAN, se Djevel. SAVONAROLA, Girolamo (1452—98), italiensk munk og bodsprædikant. S. indtrådte 1475 i dominikanerklostret i Bologna. Hans religiøse liv prægedes af profetisk kaldsmystik; han følte sig som forkynder af Guds vilje, som fordum Amos og Jeremias. Først 1486 fandt hans bodsprædiken sin rette form, samlet i de tre sætninger: Kirken skal straffes, derefter fornyes, og det skal ske snart! S. vandt ry som prædikant, 1490 kaldte Lorenzo Medici ham til San Marcoklostret i Firenze, hvor han blev prior 1491. I dette renaissancens centrum, hvis religiøse 486