SIGTUNASTIFTELSEN Ordnungen (3 ed. Zürich 1939); A. Johnson, Mann og kvinne skapte han dem (Oslo 1939); T. Bovet, Äktenskapets kris och förnyelse (övers. Sthm 1947); A. Runestam, Kärlekslivets och äktenskapets etik (3 ed. Sthm 1948); Ett brev i en folkets livsfråga (Sthm 1951; det s.k. »biskopsbrevet»); D. S. Bailey, The mystery of love and marriage (London 1952). Bl. mängden av arbeten om ungdomen och sexualfrågan se t. ex. S. Hellsten, Ung kärlek, sexualetik för ungdom (4 ed. Sthm 1945); B. Giertz, Rätt och orätt i sexuallivet (6 ed. Sthm 1954); G. Lindblad, Kristen sexualetik (2 ed. Sthm 1946); B. Rodhe, Kärlek, kamratskap, äktenskap (2 ed. Sthm 1950). Barnbegränsning: G. N. Groeger, Verantwortliche Elternschaft (Nürnberg 1953). Abortfrågan: Abortfrågan. Betänkande avgivet av 1950 års abortutredning (SOU 1953: 29, Sthm 1953); L. Simon, De legala aborterna (Sthm 1953). Insemination: Förslag till lagstiftning om insemination (SOU 1953:9, Sthm 1953); M. Furuhjelm—G. Hafström—A. Petrén, Om insemination (Sthm 1951). Familjerådgivning: D. Mace, Marriage councelling (London 1948). S. H—n SHINTOISM, se Japan. DEN SIDSTE OLJE, se Den siste olje. SIGTUNASTIFTELSEN är en frukt av den ungkyrkliga* rörelsens strävan att skaffa nya kontaktpunkter mellan kyrka och folk i Sverige. Enligt sina stadgar har den till uppgift »att i tacksamt minne av reformationens gåva och i känslan av dess förpliktelser stödja och bereda hem åt frivilligt arbete för luthersk tro och kyrklig bildning i vårt land». Under Manfred Björkquists ledning upprättades 1917 en folkhögskola och ett gästhem. Folkhögskolan innnebar ett fullföljande av korstågsrörelsens förbindelser med olika skikt av svensk ungdom. Gästhemmet var från början avsett att i första hand vara en mötespunkt för rörelsen och dess vänner, men har utan att dess kyrkliga karaktär försvagats vuxit ut till att bliva ett hem för människor av mycket skiftande åskådningar som där söker vila, stillhet och arbetsro. Markant är måhända inslaget av författare och konstnärer. Under 1920-talet tillkom Stiftelsens tredje arbetsgren,konferensverksamheten, 531 Parti av Sigtunastiftelsens byggnader. som vill sammanföra representanter för olika befolkningsskikt och åsiktsgrupper till diskussion av för dem gemensamma problem. Betecknande exempel är konferenserna för arbetare och arbetsgivare omkring 1925 — ett betydelsefullt initiativ i en för det svenska arbetslivet kritisk situation — vidare konferenserna om kyrka, idrott och folkbildning omkring 1930, de regelbundet återkommande tredagarsmötena för arbetare och akademiker, konferenser för läkare och präster, för präster och konstnärer, samt diktarkonferenserna, som begynte under litteraturfejden på 30-talet och återkommer ungefär rart femte år. År 1926 begynte Sigtunastiftelsens H u m anistiska Läroverk omfattande realskola och gymnasium med reallinje och latinlinje och med elever bl.a. från utlandssvenska hem. Sigtunastiftelsen står i samarbete med kyrkor inom och utom Sverige, dels genom det Stiftelsen närstående Nordiska Ekumeniska Institutet (se Ekumenik), dels genom sina 932