Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Stockholms stift
- Stoisismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
STOISISMEN
byggts. För det frivilliga kyrkliga arbetet
verkar stiftsrådet genom en rad olika
kommittéer, och ungdomsrådet är det centrala
organet för ungdomsarbetet. Stiftsrådet
utger kyrkobladet »Stockholms stift». År 1946
öppnades stifts- och ungdomsgården
Graninge i Boo vid Baggensfjärden. Dit förlades
även det 1952 inrättade ungdomsinstitutet
för utbildning av medhjälpare i
ungdomsarbetet. Stockholms stifts pedagogiska
institut började sin verksamhet 1955 med
anställd familjekurator eller stiftskonsulent.
Stiftets bildningsförbund är centralorgan för
de (1955) c:a 500 studiecirklarna. En
skärgårdskommitté anordnar sommartid genom
en skärgårdsadjunkt gudstjänster vid
sommargästcentra. Sjukhusrådet har till uppgift
att bistå de anställda sjukhusprästerna med
anordnande av extra gudstjänster på
sjukhusen, skriftspridning o.s.v. Härutöver
finnas stiftskonvent av kyrkobröderna (c:a 50
kårer 1955), kyrkosångsförbund (30 körer
med c:a 600 medl. 1955), missionsråd,
organ för söndagsskol- och juniorarbete o.s.v.
Stockholms prästsällskap, grundat 1818,
ombildades 1942 till Stockholms stifts
prästsällskap.
Stockholms stift har en växlande struktur
med storstad, landsbygd och vintertid
isolerade skärgårdsöar, vilket medför skiftande
uppgifter och problem för stiftskyrka och
församlingar. Storstaden dominerar stiftet.
De våldsamt växande förortsförsamlingarna
är det allvarligaste problemet för det
kyrkliga arbetet i storstaden. (Av Brännkyrka
och Enskede förs. med tills. */, mill. inv.
(1955) bildas 1 jan. 1957 6 nya förs.) Den
fortskridande citybildningen i innerstaden
framkallar behovet av en särskild kyrklig
verksamhet bland den »dagbefolkning», som
där har sitt förvärvsarbete.
Biskopens ämbetsberättelser vid stiftets
båda prästmöten 1945 och 1951 lämna
värdefullt material för belysandet av stiftets
struktur och kyrkliga situation. Under perioden
1940—44 döptes 91,4 % av samtliga födda,
under perioden 1945—49, 89,4 %.
Konfirmationsprocenten var under de nämnda
perioderna resp. 80,5 och 82,7. Procenttalen för
borgerligt ingångna äktenskap utgjorde 11,6
691
och 12,8. Under perioden 1945—49
förrättades 3,2 % av jordfästningarna i annan
ordning än svenska kyrkans, och endast 21
saknade varje religiös karaktär. Antalet
nattvardstillfällen ökade från 1.012 år 1945 till
1.393 âr 1950. Antalet nattvardsgäster, som
år 1940 uppgick till 25.933 och 1944 till
36.937, utgjorde 1950 49.334. År 1945
funnos i stiftet 126 söndagsskolor med 10.336
barn, 1950 184 och 13.776.
Besöksfrekvensen vid högmässorna är procentuellt låg:
1944 10.778 per söndag eller 1,27 % av
folkmängden, 1950 9.979 eller 1,03 %.
Medelprocenten för en veckas gudstjänster
utgjorde år 1950 2,22 (söndagsskolan
medräknad 83,29).
Stockholms stift är (1955) indelat i 8
kontrakt, 53 pastorat och 72 församlingar,
varav 2 icke territoriella. Antalet präster är
(1955) 279, varav 190 i aktiv
församlingstjänst; övriga utgöras av skol- och
anstaltspräster samt emeriti.
Stiftet saknar stiftsnämnd. De
förvaltningsuppgifter, som eljest skulle tillhöra en
sådan, handhavas av statskontoret och
stiftsnämnderna i Uppsala och Strängnäs.
Biskopar: Manfred Björkquist 1942—54, Helge
Ljungberg 1954—.
Litt.: R. Murray, Stockholms kyrkostyrelse
intill 1630-talets mitt (diss. Lund, Sthm 1949); /.
Simonsson, Stockholms plats i den kyrkliga
indelningen (Kyrkohist. årsskr. 1928); Stockholms
stift i ord och bild. Minnesverk 1945. Red. J.
Nilsson, R. Stenberg, D. Svenungsson (Sthm
1946); D. Svenungsson, Stockholms stifts
matrikel (Sthm 1943); G. Hellström, Stockholms stads
herdaminne från reformationen intili tillkomsten
av Stockholms stift (Sthm 1951).
Prästmöteshandlingar 1945 och 1951 samt (för tidigare förh.
i Stockholm) prästmöteshandl. från Uppsala.
D.S.
STOISISMEN. 1.Filosofskolen Stoa er
oppkalt etter en offentlig søylegang (Stoa
Poikile) i Athen der dens tilhengere
opprinnelig møttes. Skolens historie inndeles i tre
perioder: den eldre, midtre og senere Stoa.
a) De viktigste representanter for den eldre
Stoa (ca. 300—150 f.Kr.) er Zenon,
Kleanthes og Chrysippos.
Stoikerne mente at verden er utviklet fra
ett materielt urstoff, den skapende ild (rù
692
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Wed Dec 3 01:43:01 2025
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/ntu/3/0358.html