Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Svenska kyrkan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SVENSKA KYRKAN
uppstod ovisshet om Konkordieboken i sin
helhet fortfarande var S:s bekännelseskrift.
Debatten härom fördes vid flera
kyrkomöten sedan 1893, varvid samtliga dock
stannade vid förklaringen, att Konkordieboken
ìi sin helhet hör med till bekännelsen. Vid
denna äro vissa av S:s medlemmar särskilt
bundna, främst prästerna, som i prästlöftet
förklara sig vilja »efter bästa förstånd och
samvete, rent och klart förkunna Guds ord,
så som det är oss givet i den heliga Skrift
och så, som vår kyrkas bekännelseskrifter
därom vittna».
Uppbyggnad och styrelse. S. är inlemmad
i det svenska samhället på så sätt att staten
äger »uppsikt, vård och försvar» av kyrkan
för att därigenom befordra dess uppgift i
folket. Den principiella uppdelningen
mellan var denna statens uppsiktsrätt börjar
och var kyrkan står fri gentemot den,
bottnar i den reformatoriska synen på »andligt
och världsligt regemente», uppdragen bl.a.
i Kyrkoordningen 1571, även om kyrkans
»andliga regemente» vid flera tillfällen och
främst under enväldestiden kraftigt
beskurits. Till statens rätt hör bl.a. deltagandet i
kyrkolagstiftningen, som därför utövas av
riksdag och kyrkomöte efter bestämt
uppdragna linjer, utfärdandet av kyrkostadgar,
till vilket bl.a. hör beslut om kyrkans
böcker, en ingående bestämmanderätt över
hennes ekonomi, vartill även hör »försvaret»
av hennes egendom, samt den kyrkliga
domsrätten, där denna ej bibehållits vid
domkapitlen.
Inom denna ram av »uppsikt, vård och
försvar» från statens sida, utövar S. sin
verksamhet. Sitt högsta beslutande organ har
den därvid i kyrkomötet“, sammansatt
av präster och lekmän med de senare i
majoritet och med rätt att till behandling
upptaga varje kyrklig fråga dock utan
möjlighet att vad gäller stiftande av kyrkolag
annat än antaga eller förkasta, men ej ändra,
av Kungl. Maj:t framställt förslag, och vad
beträffar antagande av kyrkostadga för
stadfästande hänskjuta förslag härom till
Kungl. Maj:t, vilken äger ensam att besluta
på detta område. Är kyrkomötets
befogenheter på detta sätt inskränkta, betyder dock
723
dess ställningstagande i kyrkliga frågor en
stark påverkan på den allmänna kyrkliga
opinionen. Detta gäller än mera om
biskopsmötet, som icke är lagfäst men
vars uttalanden åtnjuta allmän auktoritet i
kyrkan. Biskopsmötet bildar i den
bemärkelsen kyrkans andliga ledning, att S. i viss
mening består av tretton självständiga stift,
ledda av sina biskopar, och att
biskopsämbetet innehar den högsta andliga
myndigheten i kyrkan markerat bl. a. av biskopens
uteslutande rätt att antaga personer till
prästämbetet eller vägra dem vigning.
I stiftet äro biskopen och domkapitlet
kyrkans högsta beslutande och
verkställande organ. De utöva bl.a. disciplinarrätten
över kyrkans tjänare liksom de antaga nya
präster i stiftet och besluta över deras
tjänstgöring (missiveringen) samt upprätta
förslag till de olika ordinarie
prästbefattningarna och stadfästa församlingarnas val av
präster. De utöva också den allmänna
uppsikten över kyrkolivet och över
prästerskapets förkunnelse och
nådemedelsförvaltning.
Idenenskilda församlingen har
kyrkans verksamhet sin tyngdpunkt. I sitt
pastorsämbete, sin kyrkostämma,
kyrkofullmäktige-institution och kyrkoråd (se
Församlingsstyrelse) har församlingen sina
organ för förvaltandet av sina inre och yttre
angelägenheter. Dessa organ förvalta
kyrkans egendom och ombesörja i övrigt
hennes ekonomi, välja församlingens präster,
vilket val är avgörande, försåvitt ej Kungl.
Maj:t äger utnämningsrätten (se Prästval),
samt utse övriga kyrkotjänare*.
Yttre och inre mission. Alltsedan
1830-talet har S. bedrivit mission bland icke kristna
folk — såvida man bortser från den mission,
som på 1600-talet bedrevs bland indianerna
i Nya Sverige i Nordamerika, så länge
denna koloni ägde bestånd. Missionen var dock
till en början helt s.k. sällskapsmission (se
P. Fjellstedt) och först med upprättandet av
S:s missionsstyrelse* 1878 blev missionen en
S:s egen angelägenhet. Missionsfälten ha
varit förlagda till Kina, till Sydindien — där
Tamulkyrkan 1921 blev en biskopskyrka
med biskopen inlemmad i det svenska epis-
724
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Wed Dec 3 01:43:01 2025
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/ntu/3/0374.html