Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Sydamerika
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
söka införliva den avlidnes ande med det
bestående samhället. Ytterst vill man på så
sätt skydda sig mot sjukdom o.s.v. eller
komma i besittning av en avlidens eller
slagen motståndares styrka. Denna senare sak
leder också fram till den utpräglade
kannibalism, som de första vita fick kännedom
om i Brasiliens kustland. Om dess bakgrund
och orsaker har eftervärlden fått ett
utmärkt besked i det arbete som författats
av den tyske landsknekten Hans Staden.
Det bör också framhållas att jämfört med
förhållandena hos många andra primitiva
folk, spelar i allmänhet medicinmannen en
underordnad roll i det indianska samhället
i Sydamerika, åtminstone så som detta
framstår i våra dagar.
Litt.: 1. (det gamla Peru): J. Jijon y Caamaño,
La religión del imperio de los Incas (Quito 1919);
H. Cunow, Geschichte und Kultur des
Inkareiches (Amsterdam 1937); R. Karsten, Inkariket
och dess kultur (Helsingfors 1938); Fr. de Avila,
Dämonen und Zauber im Inkareich (Quellen u.
Forsch. z. Geschichte der Geogr. u. Völkerkunde
4, Leipzig 1939).
2. (nutida förhållanden): M. Gusinde, Beitrag
zur Forschungsgeschichte der Naturvölker
Südamerikas (i Archiv f. Völkerkunde 1, 1946; av
samma förf. en rad arbeten om eldsländarna);
H. Tschopik, The Aymara of Chucuito Peru, 1.
Magic (Anthropol. papers cf the Amer. mus. of
natural hist. New York 1951); O. Zerries,
Wildund Buschgeister in Südamerika. Eine
Untersuchung jägerzeitlicher Phänomene (Wiesbaden
1954). Religionen beröres också mer eller mindre
utförligt i etnografiska arbeten av nordiska
fältforskare, såsom E. Nordenskiöld och R. Karsten,
den sistnämnde animistisk religionsteoretiker. —
Handbook of South American indians 1—6
(Washington 1946—50) lämnar i koncentrerad
form upplysningar om de religiösa
uppfattningarna hos olika befolkningsgrupper bland
indianerna i S. i forntid och nutid. Man finner i
detta arbete också detaljerade
litteraturhänvisningar. S. R—n
Missions- och kyrkohistoria. S. omfattar
tretton stater, republikerna Argentina,
Bolivia, Brasilien, Chile, Columbia, Ecuador,
Paraguay, Peru, Uruguay och Venezuela samt
de tre kolonierna brittiska, holländska och
franska Guayana. Med Latinamerika
förstås den spansk- och portugisisktalande de-
749
SYDAMERIKA
Solaltare i inkastaden Machu Picchú i Peru.
len av den stora amerikanska kontinenten,
förutom S. de sju mellanamerikanska
staterna, vartill ej räknas Antillerna. All statistik
rörande S. är osäker, men befolkningen torde
uppgå till minst 120 mill., troligen några
mill. mer. Befolkningstillväxten är avsevärd;
Förenta Nationernas statistiska kontor har
för Latinamerika prognosen 160 mill. 1960
och 240 mill. 1980.
Befolkningens sammansättning
rasmässigt sett har under de sista 400 åren
växlat oavbrutet och har inte nått den
relativa stabilitet, som finns i Nordamerika.
Indianerna tillhöra nu huvudsakligen
Amasonområdet och den andina världen,
mestiserna äro mera spridda. Kreolerna utgöra
alltjämt det ledande kulturskiktet och
behärska starkast Argentina, Uruguay och
Brasilien. Negrerna ha väl acklimatiserat
sig inom det odlingsbara och låglänta
tropiska området, där deras arbetskraft är
efterfrågad. Japaner påträffas i mindre
kolonier inom och nära de större städerna i
730
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Wed Dec 3 01:43:01 2025
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/ntu/3/0389.html