Tammerfors domkyrka, Johanneskyrkan, byggd 1902—1907. tillhöra Borgå stift. Till T. höra landets huvudstad Helsingfors och andra betydande städer (Tammerfors, Lahtis, Tavastehus och Jyväskylä). Större delen av stiftets område upptas likväl av de vidsträckta landsförsamlingarna, vilkas huvudbefolkning är jordbrukande folkelement. Under de senaste åren, i synnerhet efter krigen, håller befolkningen på att i stor utsträckning flytta från landsbygden till städerna, och stiftets hela yttre struktur har i hög grad förändrats. Samhället har industrialiserats. På grund av att huvudstaden hör till stiftet, befinna sig landets största religiösa centralorganisationer och många betydande religiösa inrättningar inom stiftets område. Suomen Kirkon Seurakuntatyön Keskusliitto (Centralförbundet för finska kyrkans församlingsarbete*), Suomen Lähetysseura (Finska Missionssällskapet), Suomen Merimieslähetysseura (Finska Sjömansmissionssällskapet), Suomen Evankelisluterilainen 837 TAOISM Pyhäkouluyhdistys (Finlands Evangelisk-lutherska Söndagsskolförening), Suomen Luterilainen Evankeliumiyhdistys (Finlands Lutherska Evangeliförening“), och många andra centralorganisationer äro förlagda inom stiftets område. Bland de betydelsefulla inrättningarna må nämnas Suomen Kirkon Seurakuntaopisto (Finska kyrkans församlingsinstitut i Järvenpää), de kristna folkhögskolorna i Helsingfors och Jyväskylä, kristliga folkakademien i Helsingfors, diakonissanstalterna i Helsingfors och Lahtis m. fl. Att dessa organisationer och inrättningar äro förlagda till stiftets område, inverkar stimulerande på dess liv. Till T. höra 115 församlingar, som bilda 10 prosterier, invånarantalet är c:a 1.100.000 och prästerna äro (1/1 1955) 472, universitetslärarna, skolprästerna och de i föreningars tjänst stående prästerna medräknade. Den religiösa karaktären hos befolkningen i T. är icke enhetlig. Den jordbrukande befolkningen står i tämligen fast förbindelse med kyrkan, men den stora mängden av industribefolkning, som finns inom stiftets om- råde — Finlands industriella axel säges vara linjen Tammerfors—Helsingfors — skapar svåra problem för stiftsvården. Finska kyrkans alla religiösa väckelserörelser ha verkat inom stiftets område. Det starkaste inflytandet har den evangeliska väckelserörelsen (se Hedberg) haft, men också læstadianerna* ha i en del trakter haft stor betydelse. Dessutom ha »de väckta» (se Ruotsalainen) under tidernas lopp haft några anhängare bland stiftets befolkning. I många församlingar kännas inflytelserna från väckelserörelserna starkt och verka stimulerande på församlingslivet. Alla här nämnda väckelserörelser äro helt inomkyrkliga. Biskopar: J. Gummerus 1923—1933; A. E. Lehtonen 1933—1945; E. G. Gulin 1945—. O. Pma TAOISM brukar vanligen betecknas som en (ny)skapelse av Laotse (»Den gamle mästaren», f. 604 f. Kr.), vilkens system utgöres av en kvietistisk mystik*, som är baserad på en naturalistisk monism. I denna utgör Tao urprincipen. Denna aristokra- 838