Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första delen. Det gamla Kina - 3. Det gammalkinesiska samhället
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
45
det kinesiska folket århundrade efter århundrade och år-
tusende efter årtusende. Kinesens själ tycks hava varit
en god och mottaglig åker för hans utsäde, och det lärda
ståndet, det förnämsta av alla i Kina, har ivrigt utbrett
hans läror. Liksom i fråga om samhällslivet vill jag vända
mig till en kinesisk auktoritet för att få en överblick
över Kong-fu-tses moralsystem och dettas inverkan på
samhällslivet och väljer då ett arbete av den nyssnämnde
Ku Hung-Ming, vilket för en del år sedan översattes till
svenska.1
Där betonas, att den europeiska civilisationen icke är den-
samma som den kinesiska, mycket beroende på en djupgå-
ende skillnad i religiös uppfattning. I det nuvarande Europa,
heter det, har folket en religion, som tillfredsställer hjärtat
men icke förståndet, och en filosofi, som tillfredsställer för-
ståndet men icke hjärtat. I Kina ligger saken helt annor-
lunda. Man säger, att kineserna icke hava någon religion,
men det vore riktigare att säga, att de icke känna något be-
hov av religion. De äga i stället i Kong-fu-tses läroi ett
filosofiskt och etiskt system, som kan taga religionens plats.
För att förstå detta måste man tänka sig in i religionens
betydelse för människorna. Dess uppgift är, enligt Ku
Hung-Ming, att lätta på bördan för den stora massan av
mänskligheten genom att ingiva en känsla av säkerhet och
beständighet. Den kinesiske författaren säger härom: »In-
för de hotande naturkrafterna och de grymma, obarmhär-
tiga lidelserna hos deras likar och den ångest och skiäck
dessa ingiva dem, skänker religionen åt människorna en till-
flykt, en känsla av säkerhet. Denna tillflykt är tron på ett
övernaturligt väsen, som har absolut makt och ledning övei
det, som hotar dem. Och inför de ständiga övergångarna
och förändringarna i deras eget liv — födelse, barndom,
ungdom, ålderdom och död — och den osäkerhet dessa väx-
1 Ku Hung-Ming. Det goda medborgarskapets religion, sid. 54 ft.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
