- Project Runeberg -  Nykterhetsrörelsens världshistoria /
46

(1900) [MARC] Author: Johan Bergman - Tema: Temperance
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Urkristendomen och nykterhetsfrågan

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

46 URKRISTENDOMEN och nykterhetserågan.

stus besvarade det hånfulla erbjudandet, upplyser han icke.
Men redan däraf, att han betraktar det som ett hån, framgår,
att han måste menat, att Kristus afböjde det erbjudna.

Hvad som egentligen menas med det vår
bibelöfversätt-ning kallar ”ättika” och ”ättika, blandad med galla”, är ej fullt
utredt. Det grekiska ord (ogoc?), som här brukas, betyder ett
slags surt vin.

Att Kristus vägrade dricka denna dryck behöfver ej
nödvändigt förklaras af någon principiell motvilja, utan
förklaras helt enkelt af de omständigheter, under hvilka det bjöds
honom. Hans törst hånas med denna vedervärdiga dryck.
Biografernas omnämnande af hans vägran att dricka torde ej
afse annat än att framhålla hela råheten af det hån, som bjöd
den korsfäste en så onjutbar dryck, att icke ens den brännande
törsten kunde förmå honom taga den. Att Kristus ej heller
ville smaka det kryddade vinet, finner en naturlig
förklaring, synes mig, i de aftonen före hans död vid den sista
måltiden uttalade orden: "hädanefter skall jag ej dricka af
vinträdets frukt” etc. (se ofvan), ord af hvilka den sanningskäre
äfven på korset kände sig bunden. I hvad mån vinets
egenskap att vara kryddadt (myrrhablandadt) kan hafva inverkat
på hans obenägenhet därför, torde vara svårt att afgöra
utan andra hållpunkter än de rader hos Markus, där episoden
berättas. Dock är det mycket möjligt, att Kristus ej ville
taga det äfven därför att det var starkt, sådant man plägade
gifva de lifdömde, för att bringa dem att glömma sina kval.

Summa summarum är under alla förhållanden, att ur
Kristus’ personliga exempel intet direkt och afgjordt bevisande stöd
för åsikten om hans afhållsamhet från hvarje rusgifvande vin
kan framdragas, men att väl ett motsatt antagande synes vinna
ett visst stöd i hvad som berättas om hans lefnad och gärningar.

Det är emellertid att märka, att äfven om det vin, som
af honom och hans samtida förtärdes, kunde verka berusande,

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Wed Oct 22 02:43:58 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/nyktervh/0064.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free