Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Urkristendomen och nykterhetsfrågan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PAULUS OCH RUSDRYCKERNA. 53
bokstafsmannen gjorde en förkämpe för en beundransvärd grad
af andlig frihet. Han erbjuder därför i den fråga, hvarmed
vi här sysselsätta oss, ett mindre vanligt intresse för forskaren.
Af den literatur, som bär hans namn, härrör emellertid
kanske icke allt från honom. De honom tillskrifna och till
formen i hans namn affattade brefven till Timotheus och Titus,
”pastoralbrefven” kallade, emedan de meddela instruktioner
för församlingarnas ledare eller herdar (pastores på latin),
anses af många nyare forskare icke direkt skrifna af Paulus
utan af en till namnet okänd författare, som lefvat någon
mansålder senare. 1 Äfven en del af de öfriga under Paulus’ namn
till oss komna skrifterna äro till sin äkthet omtvistade, men
åtminstone brefven till romarne, korintherna och galaterna
äro fortfarande af vetenskapen allmänt ansedda såsom
oantastligt paulinska, låt vara att äfven i dem en eller annan senare
inskjutning kan förmodas.
Vi hafva således vid stadiet af Paulus’ uppfattning
företrädesvis att hålla oss till de sistnämnda skrifterna. Att
Paulus ansåg sig behöfva rikta sin särskilda uppmärksamhet
på vinets och vällefnadens faror framgår t. ex. af det bekanta
yttrandet i brefvet till romarne (13, 13): ”låtom oss vandra
skickligt, såsom vid dagsljus, icke i nattsvärmerier och rus,
xüpoig rai /ti&aig (den gällande bibelöfversättningen friare:
”i gillen och dryckeslag”). Gal. 5, 19 — 21 uppräknar likaledes,
”rus och nattsvärmerier” vid sidan af skörlefnad, trätgirighet,
mord m. m. såsom ”köttets gärningar”, hvilkas föröfvare icke
skola ”få någon del i Guds rike”, en tanke, som likaledes
återkommer 1 Kor. 6, 10. Visserligen synes Paulus lika litet
som Kristus själf ha principielt ogillat hvarje bruk af de
måltids- och samkvämsdrycker, som brukades på hans tid, men
1 Somliga — äfven af den mest kritiska skolan — tro sig dock
böra erkänna vissa stycken däri som fragment af skrifter, som
härröra från Paulus’ egen hand.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
