Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Urkristendomen och nykterhetsfrågan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
VITTNESBÖRD AF KYRKOFÄDERNA-
63
Det är af det anförda tydligt, att hvad som vid dessa
sammankomster dracks var den på de tiderna vanliga
måltidsdrycken, d. v. s. vin, och äfven, att det var sådant vin. som
förutsattes kunna berusa, ty annars skulle uttrycket ”så
mycket som med anständig blygsamhet är förenligt” sakna
egentlig betydelse. Då Tertullianus, ehuru i hufvudsak erkänd
såsom en af den kristna kyrkans auktoriteter, lutade åt den i
moralens regelbindande stränga montanismen (se ofvan) är
hans vittnesbörd i detta fall af så mycket större betydelse.
18w Sarkofag med backiska bilder; dylika sarkofager, ehuru af hedniskt ursprung,
brukades dels blott som dekoration, oreflekteradt, dels ock i symbolisk,
kristnad betydelse, af de romerska kristna.
Man torde kunna som allmänt omdöme om de första
seklernas kristendom i dess förhållande till vinet kunna säga:
man undvek dryckeslag, men drack det vanliga måltidsvinet.1
Många enskilda äfvensom enstaka stående, strängare lefvande
sekter drucko endast vatten, äfven till måltiden. Den stränga
afhållsamheten från alla former af vin ansågs dock allmänt
såsom hedrande. Den hörde således icke till de
kätteriegen-heter, som man ogillade; tvärtom finner man ofta dylik och
annan abstinens hos kättare framhållas såsom goda sidor hos
1 Det är förut antydt att man i denna vanliga mer eller mindre
jästa dryck i antiken ännu icke såg någon social fara. Det fanns,
på grund af dess vanligen mycket svaga alkoholhalt, många, som
an-sågo den som en icke-berusande dryck (jämför Arist. Mixt. Aff. 9.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
