Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Urkristendomen och nykterhetsfrågan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
64 [FORNKRISTENDOMEN OCH NYKTERHETSFRÅGAN.
dem, såsom ”förmildrande omständigheter”, medan de för
andra skiljaktigheter i lära och lif skarpt fördömas.
Intressant är den jämförelse mellan den hedniska lasten
Luxuria (Vällefnad eller Öfverflöd) och den kristna dygden
Sobrietas (Nykterhet) som skalden Prudentius (t omkr. 410)
i sin berömda allegoriska dikt Tsychomachia’ (Den andliga
striden) 1 anställer:
Fjärran en fiende kom, från världens gränser i väster,
Öfverflöd var hennes namn; det är vida, men illa beryktadt:
doftande hår, kringirrande blick och sluddrande stämma
buro för sagan syn: all lifvets summa för henne
vällust och veklighet var och fräckhet och flödande dryck af
dårande lidelsers vin och sinnenas ljufva berusning.
Se, nu kastar hon upp de nattliga orgiers festmål:
där hon i morgonens stund än låg halfdomnad vid bordet
hörde hon stridens signal och tvangs att lämna pokalens
ångande dryck med ens: hon halkar i vin och i balsam,
trampar på blommor och snubblar i väg till den bidande striden.
Där för fin att möta till fots de häpnande leder
Far hon på glänsande vagn och männens hjärtan betager.
Den latinska text, som jag sålunda tolkat, lyder:
Venerat occiduis mundi de finibus hostis
Luxuria, exstinctae iam dudum prodiga famae,
delibuta comas, oculis vaga, languida voce,
perdita deliciis, vitae qui causa voluptas,
elumbem mollire animum, petulanter amoenas
haurire illecebras et fractos solvere sensus.
1 Prudentius’ Psychomachia är urbilden för dessa genom
seklerna så ofta upprepade allegorier om dygdernas och lasternas strid.
Prudentius låter hvarje hednisk last motsvaras af en kristlig dygd
•och personifierar båda, framställande dem som harneskklädda,
stridande kvinnor.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
