Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 1 Kap. Har här funnits ett Virdaland och Virdafolk? - 1 §. Swerige sammankommet af flera urriken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
12 Virdalaiid.
stendomen. Det lif sotn uppspringer ur Christendornens rena kalla,
det samma lif, som wi wörda hos Propheter och Apostlar iBibel-
skrifterna, stat ännu aisdndriidt, "sekteriskt" på national- allmännin-
geii. Detta element år jn ännu en jäst, forn, der det ingriper-,
finst uppwacker nyhetens behaa sasom under Anskarius och Sigfrid,
snart mött af ijelffersivarets harm, safom under nepos Nithaid och
nepoH Vinamaii? Annn fortqsir ju hos den ena generationen sa
wal som dett andra en djup kamp mellan ett wida äldre merits-a-
skadnina, som kämpar fdr köttets emanc patioti" ur en "spirituell
träldom» , samt den från toidans stränder inkomna askädning både
af lifivet ocli diden, som kämpar för andens emancipation nr «tdt-
tets" l)ei«.raiviilde Hmarfiiie ej blickii sa djupt ner i folkminnenas
Uid alnnnn, att man almen historiskt kan förklara tidens strider
omkring sili? Tlnnn har ej eller deii sa kallade ’allnii«i«nna andan«
wunnit siit pasiiidda iillniiiiilighet öfiver ten endast historiskt för-
ktaislnira nationaliteteir. Hwarfbre ej slitit begripa denna, som
rvexiar ester stanifiiiwandtskaper oci) således fordrar specialhisioi«ier,
som as till botten af hivarje folkstams minnen, af hivilka såsom
enheter det nålsivarande samhället uppstått siisoiii summa? Will man
för öfrigt sannt dediimma Chisistendomens iverkninqar, så bör titan
ha eii säker isfiveililick at· det, som ivar till i folkets tankesdtt och
lif, flirt-lin Cljrisiisiidomen ingrep deri. Utan grumlig kännedom af
den föregående hedendomen, blir kannedomen af det sjelfst.indigt
christliaa resultatet, Uppenlniielsens Ord astadkonnnit, latteligen
skef otli emiiiinit om de siiista Christendomens liiitolder otattwist.
Sa tillstrifwii min wanlqu eii K.nl)oliii5nirn allt hivad inanfiiiner
widskipltgt, titan iannedont af deßii ividstepilseis tiittii kallii, ocli
skall titan lara kanna denna kalla, så siikn nian dm blott i eii
bok tian Island, i stallet idi« både i folklisivet oct) blicken
Forf. har emellertid månat fin-sekel att aisidja en af de nr-
qamia Sfandinaviska folken-s förbisedda historier, af hivilket folk lian
iielf ar en del Dili i hivat-s skiite han Uppmnrit, men stan hwilket
han sedan blef skild octi find bland andre- solkstanniiat, hlvütigcthlll
tillfssille blei till jeiiiiiirelser, tillfjille att se hivad soin tillhörde
det ena solitt eller det andra, samt hivad som ännu i folkstam-
mens egendomlighet hade siii förklarina, eller tom redan lifivergiitt
till all inin :i.:it enligt eller allmlin- Enropeiskt skick-
N L-1n.«7n enligt de af Scllvtii atigiina gränsorne, ha
tiiienne lagsagor snnnitS af ålder, således ttveiine thina, således san-
nolikt tiventie kungar film liiirjaii i riven-te rliin. Din- Historien
antraffai detta riii, ar en krimi, soiii fiiiisliii lansttstningsarender
pli 2 me tving ) Meri stammar-te syna-s iißivaia twennin Den
ena, sent tvi anse ilr den nisptnnaligen Ivan-sidska, utmarker sig
genomsitt scliibboletl)iriiii l«i.dc den andra Smaländska lammen och
andra grannstannnar genom dems silibol eth. Ti) liksom "tvid farjstaden
’) Se nedanför-.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
