Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 4 Kap. Fornminnen utan säker sekelberäkning - 4 §. Odens ankomst till Norden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
146 Fornminnen utan
allt skäl att anse lårjungskapet förutsätta en personlig bekantskap
eller samtidighet, dä Scythiani skrifter wäl kunde finnas qwar i
Manis tid. Neander (Khist. t. 2 Bihanget) uppgifwer,attSci)-
thianus skall ha lefwat nära intill det Apostolitka tidehwarfweu
Men en annan nämnes såsom befittande Scythiani wisdo-n, hans
lärjunge Budas (Bouöa;). Att Budas roar ett epithet på en
Guda——avatara , finna wi lätt deraf, att Manicheer ännu i sednare sek-
ler måste, då de öfwergingo till Cdristendomen, affäga läran, attZo-
roaster och Budas och Christus och Manichceus woro en och samnie
person Oeoee Borgå-xv Isai ror- szgop - . Erich, neml. solen
i högre mening, den solen besiälande anden, eller att alla deßa
religionsstiftare endast wore en med olika uttryck och under wexlande for-
mer. Nättast jemnfördes han derföre med Gallernas Mercurius, hwars
folglans wii Kap. om religionen få afhölja. Grekernas öfwersättn.
af Booöag med Tsarszpsag måste grunda sig på mißfor-
ständ at något Afiatifkt namn på nämnde träd, som liknat Bou-
öoe;. Wi skulle snarast tro, att både Scythiatius och Budas äro
epitheter, det ena utmärkande en och den samme wises börd och det
andra hans religion. Grekerne kallade dem gerna Skvther, som
bodde ofwan om dem eller ansågos af samma stam som deras nord-
lige grannar. De ord, som hos dem anföras som skythifka, ha si-
na likar i german-skandinaviska språken. Och Budas mä han
ha kallats, säsoni den der i Orienten lärt känna Buddha-religio-
nen och förkunnade åtskilliga af deß läror bland Nordfolk, som
Grekerne kallat Skyther. Om Mani sedan hemtat läror frän denne
Skythianus, sä är ej obegripligt att han lider fin martyrdöd för
läran om ett Ljus- och Mörkek- rike (ett Muspel- och Nis-
felheim) såsom lika uppehållne poler, mellan hwilka merinistan roar
ställd (i sin Midgärd). Hammarsköld (Philos. Hist.l.347) anmär-
ker, att de 12 skinande werldskärlen hos Mani måtte wara
zodiakalbilderne. Neander kallar dem de 12 lemmarne af Allfa-
ders ljus, ett uttryck, som än tydligare erinrar om Eddans 12 solons-. En
Ragnar-ök motses äfwen bos Mani, då Liusritets aeoner skulle an-
fallas af mörkrets makter. Apollos Moder i Hyperboreerculten
bar här blifwit upphöjd till lii-gnye- njg Trangs lifwets moder,
som föder Urinennistam hwilten går ut till striden morden mdr-
ka jordens fem elementer, dukar derrvid under, men upplyftes af
eo gan- mixo oe: den lefwande anden, for att bo isolen och mä-
nen. Eodaii sik wäl som Värends folksägn weta något om sysko-
nen, fom upplyftats till månen o. s. w.
Då Nomame herrskade allt intill Rhen, kunde wäl en Of-
werste prest wid Germanernas märkvärdigaste tempel ha kommit i
den beröring med wisdomen inom åtskilliga andra prowinser un-
der Nomerska kejsarspiran, som mäste förutsättas hos«den, som gif-
wit wär Eddiska cult sin sista skepnad. Jagen ting hindrar att
denna Sacerdos i Tanfanas tempel, som såg detsamma förstöras,
sjelf roar den Skythiske Buddhist, som besökt Egypten, Asien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
