Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 10 Kap. Fornminnen utan tidräkning - 4 §. Hyperboreiska religionen - a) Modren: Latona
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
titt-åkning 399
wera i Srverige, och funnit liknande werkningar. EnTrollfmöri
jelfe pröfrvades ännu i Marseille för några är sedan. Den Zeg.
Nögre ato en tdefked af Arabernas Ratl)fel)v, som skall tillrver-
fas af saften af hampans rot orlj mandlar. Ester en timma kan-
dc de som ätit likfottr ett slag öfwer nacken af en kapp. Derpå
tyckte den ene, att hufwudet lösgjorde sig frän den öfriga kroppen
pä ett angenämt fatt och for upp i wädret, den andre wtrr wiß
att han dog, såg fin begrafning, hörde sin likmeß.1, under det han
fjelf låg fortt död med knäppta händer o. f. w. Se Axel-revyers-
wönnernas tidn. 1898 n. 4.
Sakert ar dock, att den berättelse, som gaf ämne för dröm-
rnarne hos Bliiknllafararinnorne, ej watsit alltjemt drömmar. An-
nu sedan Carl den Store 798 förbjudit Strjtrrtas eller Herw-
nas sammankotnster, famlade sig landtqwtnnor orl) man under rots-
fa nätter på öde stallen, för att fira Diana eller Adunde. (Dn-
liren-c- l-lj-·l. de Petris- T. S. p. 259 ff.) Gl’cgot från Toms käll-
de Pythisfori Gallien. Den forn förestod Hexfammankonlsterna
war inswept i ett bockfkinn, hade en larf med horn och här-, fåle-
des förestallande Pan, Egyptiernas Mendez eller Solen i stenboc-
kens tecken J Varends kyrkolag stadgas anan straff för den-
soirr togs med horn och hår. (Se härofw. p. 353). Wår Inlbock,
forn ur Christendomen omöjligen katt förklaras-, ar säkrast häraf en
öfwerlefwa. Att man rojd Hersammintkomsterne tillbad en bock,
sades- allmänt och Tempelherrarne förföljdes må handa för uppta-
gande af ceremonier nr denna tult. Att det roar denna religion,
som i Europa störtades af Cl)ristendon1en, är Salvertes grundade
öfwertygelse. (F;). W. 1: 190). Maximus från Turin försäkrar
det uttryckligen. Mißionärernas intyg, liksom äldre skalders-, aro
förut anförda.
Att wi frätt denna anförda rnyth och ej ur Bilslen fått roar
Potkfer (Bocken?) med horn och klofivar och bockragg ("L)laggen")’),
är lart.
För att resa till Bläknlla, behöfde wära Hnldor wäl ej an-
nat ätt Belletdonitæertraet eller saften nr frön af Datura. In-
togtte åstadkomma deße en fornn, forn kan svara 24tirrnr1ar, hwar-
under den sofwande t. ex. qrvinnan, font någon bof welat förföra,
oupphörligt skrattar, men min-s wid upprvaknandet ej, om någon
ock derunder krankt henne. Den sofwandk märkes genom att föt-
ter«ne doppets l marint wattert. Af Hyofcynmus beredes ock en dryck,
forn åstadkommer de mil-underligaste drömmar. Sivanwins ätartde
har ock anrvandts. Den gamle på- bet-get mat Wle den siste
Luetfer. Hans Haebiseb Unnaraf As:as:in bildades) tvar wäl den
tidens Natljscin). Hampa heter Hachifch på Arabiska och afHanr-
vans rot tillredes Natvscly anidag i Marseille. Trollpackorne in-
kogO saman dryck, då de fördes till bålet, fä att dervorontedtvets-
’) Wid Raggett stoärjet prester i Småland ännu.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
